为了让潍坊茶友更好的找到周边的茶叶批发市场或者茶叶,本博主搜集了潍坊市一些卖茶叶的批发市场和茶叶店,希望这些批发市场或者茶叶店能给潍坊的茶友提供便利。
本博主家住青岛市崂山区的山海小城王哥庄晓望村,家里种着几亩茶叶地,借着网络的便利销售家里的茶叶。博主家的茶叶采用自然种植法,不打农药不施化肥,是正宗的崂山茶,喜欢崂山茶的茶友可以加下面的微信,了解我家的茶叶种植: 继续阅读
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澜沧江在西黄版纳境内划出一条南北向的弧线,江水以东,无量山余脉中有易武、倚邦、蛮砖、莽枝、革登、攸乐六大茶山,清代改土归流归中央政府派驻官员管理的普洱府,进而名重天下。澜沧江以西,民国时仍归西双版纳州前身车里宣慰司自行管辖,横断山余脉中南糯、勐宋、帕沙、贺开,布朗、巴达、曼糯、小勐宋、景迈就大茶山迤逦展开,其中景迈古茶山又被作为嫁妆赠送给孟连土司,如今归属思茅地区。两山夹江,构成最核心的普尔产区。
平时用带滤网的玻璃杯泡茶,水温不去控制,捏一撮茶叶投到杯里,热水一冲,得到什么样的崂山茶汤就喝什么样的汤。水太热了,茶叶中的涩苦味都给冲泡出来了,好好的茶叶都给糟蹋了。 继续阅读
崂山茶韵是品饮崂山茶汤时所得到的特殊感受,是崂山茶的品质、风格,表明达到同类中的最高品位,是一种感觉,是好的象征,是一种境界。 继续阅读
刚出村口,在一小块空地里放着一口大缸,一边已经碎裂,像是谁家搬到地里的时候不小心给碰坏了。这种型号的水缸搬到地里来,不是用来蓄水,而是用来蓄肥的。这是中国几千年的农业社会为土地增加肥力的方式。这是不蕴涵任何现代高科技的土法子,却是现代人最期盼的天然污染。 继续阅读
一个地方产茶,有了销售的渠道,就会以此地为中心将这个地方的茶叶向四周散射,从来没有一种茶叶可以隔空发展,也正是茶叶文化的这个特点,让这类茶叶的信息有了“源点”和“边缘”的区别。 继续阅读
品牌的名字是有讲究的,比如崂山茶,如果叫“中国崂山茶”,代表的是中国的品牌崂山茶,如果叫“崂山茶中国”,代表的是崂山茶在中国的品牌。这也代表了品牌的格局差别。 继续阅读
我们的生活里有些事是非常秩序感的,就如你早晨刷牙,在固定的地方放着牙缸牙刷牙膏,连刷牙的步骤都是那么的一丝不差。如果有一天你感觉刷牙时与昨天不一样,那多数是牙膏挤没了。我对待牙膏,彻底挤不出来了才会换一支,不像有些人会提前将另一支牙膏备好。 继续阅读
随着互联网经济的发展,网上的经营活动渗透到了各个领域,崂山茶的销售也是从无到有、从有到发展。无论是抖音还是微信的视频号,关于崂山茶的视频越来越多,崂山茶的营销正以视频的形式进入营销领域。 继续阅读
“金秋十月,桂花飘香”,入秋后,前面的八个字频繁的出现在各种文章里,桂花因为花朵小,很难被镜头捕捉到,桂花对嗅觉的刺激要远大于视觉。 继续阅读
今天是周末,难得的一个不那么忙的周末。早饭后全家人将各个房间打扫了一遍,家里干净了,人的心情也好起来了。 继续阅读
手里有两款普洱茶,分别是百年帕沙、百年贺开,生茶。这两款茶叶取材于云南西双版纳的帕沙古茶树,名符其实的用料上乘。制作这两款茶叶的是哈尼族青年小马,他接过上辈人制作普洱茶的手艺,开始年轻一辈制茶的征程。 继续阅读
那次,我给玻璃茶杯注水泡茶的时候,一个朋友从旁边经过,被茶的香气吸引,驻足问我,这是什么茶,这么香。 继续阅读
老家山上。
雨水充沛的时候,山上泉水霍霍,青苔鲜花,一派生机勃勃的景象。似乎,漫山遍野是山泉。实则,这些泉水溪流多数是山上的水顺着沙土、石缝里渗出,一旦遇到久不下雨,有些泉和溪便干涸,直留下一条黄色的水痕,拉出老远;水边的生机也被耐旱的植物代替。 继续阅读
大瓷缸子一放,茶叶一投,热水一冲,出来的茶汤总是给人以意外,你绝不会知道茶汤会给你什么惊喜,也往往在这个时候,有些人将错误的茶叶味道与某一款茶叶联系在了一起。 继续阅读
很是怀念6年前出行靠自行车的日子,只要是能靠自行车去的地方,绝不会走着去,更不会乘坐其它交通工具,也因为自行车认识了许多同样热爱自行车运动的朋友。 继续阅读
一个朋友为了减肥,每天早起跑步,一天,这个朋友在朋友圈发状态说,早起真爽,感觉以前浪费了许多时光。 继续阅读
晚饭后,一切收拾停当后继续去我的小茶桌读那本《寻隐日本》。这本书是日本白洲正子写的,以游记的形式写日本那些神山老林里“隐”的故事。我是比较喜欢这类体裁的书的,最早,我读过《旅行笔记》,随笔的笔调,可以穿插许多知识和故事。 继续阅读
人们喜欢对比,在对比中进行相近事物的联想。如,我们在品尝一款茶叶的时候,总会与另一款茶叶进行比较,品评哪一款更好喝。至于联想,则是在吃完火锅后总想来一壶普洱茶,去去火锅的油腻和口中羊肉的腥膻之味。 继续阅读