月度归档:2017年01月

江南大学姜和倩:坚持出来的手绘旅行笔记

旅行者的不同,决定了旅行的目的不同,有的人的旅行,单纯是为了玩;有的人的旅行是为了文章;有的人的旅行是为了相机;有的人的旅行是为了用手绘旅行笔记本记录下旅程。勤加练习的手绘的技艺,不仅仅是在旅行中,而旅行给了手绘旅行许多的素材。今天,我们要说的就是江南大学姜和倩的手绘旅行的故事。

初识姜和倩,也是通过手绘的旅行笔记,那个时候,她在小文艺圈内也是小有名气的,在寒假回家的路上,用画笔在旅行笔记上记录下来,这就让那些寻找旅行素材的媒体人给发现了,从此以后,江南大学的姜和倩就与各种媒体打起了交道了,时不时的,就有手绘的作品在各大媒体上发表出来了,而我们,也能通过网络,欣赏姜和倩手绘的世界。

在手绘作品上,姜和倩的手绘,多数是有故事性的,就如同一个画家在用画笔写随笔一般,通过这些浓缩的一幅幅的图画,让我们认识了一个事件、一个过程,如果对于各种文字是在懒得不读,就不如读姜和倩的画了,同样的超新脱俗。

也到底是学设计的,在姜和倩的微博里,往往会看到她的各种设计出来的产品草图,那是比实物更加珍贵的东西,它们可以说是图纸,也可以说是一副作品,在真正的作品被制作出来之前,也就可以说是绘画的作品了。

年前的时候,江南大学的姜和倩根据过年的民俗,创作了一套九宫格的年俗绘画作品,被教育部官方微博征用,一时间,这套作品被大江南北的微博所征引,让许多人认识了这个每天坚持手绘的小姑娘。

每天坚持手绘,在姜和倩的手里,会有更多的作品被创作出来,我们期待她有更好的产品产出,相对初识时的手绘旅行笔记,现在的作品更加的有味道了。

旅行笔记:那些在旅途中遇到的人

在旅行的时候,旅行笔记与相机里,并不只是景点与线路,还有形形色色的人,这些人既然在你的旅行途中出现过,那么,就将他们写下来。在烟台的时候,我独自一人,经常随处的溜达着,看看这个地方的风土人情,也会与那些遇到的人打交道。

出发的时候,没有想到会在烟台呆这么长的时间,随身带了一些东西,却很快的用光了,比如我的咖啡,就到住处附近的商场里去补充一些。交完钱出门的时候,攥着收银员给我的一把零钱与购物小票,就想着丢掉这个购物小票,正好碰到保洁员在门口打扫,顺手的将小票丢进了她的工具里了,没曾想,那些硬币也从指缝里流进了铁簸萁里了。保洁员这就开口说话了:“小伙子,我不是街上摆个小碗儿要钱的,不用给钱的。当时,对于这个事与保洁员的话,让我很是窘迫,脑子里抽出一句“这不是给你的”。慌忙的捡起铁簸萁里的硬币,起身要离开。而保洁员却又在身后说:“大过年的,要给,你也给个大的,这么小的谁要。”

我这是遇到了一位爱开玩笑的保洁员了,正是这些人让我的旅途生动起来了。有的时候,我们出门的时候,却是小心翼翼的,生怕遇到坏人,可是,往往遇到的,都是一些可爱的人。

就在我离开保洁员的时候,在商场的门口碰到卖糖球葫芦的,勾起了我的食欲来,走上前去,挑选起来。这里有山楂、山药、水果的,我根据自己曾经的记忆,要了山楂、软枣和山药的,每样两支。而卖糖球的问我,能不能加一支山药的,正好凑成十元钱,没加思索的我就答应了,并先付了钱。

而卖糖球的递给我的却是一支山楂、一支软枣、两支山药,这怎么越凑越少呢?我才又添了4元钱加买了一支山楂的。这个小插曲,是我们之间的语言交流上出的问题,彼此都说着方言,我说的话,她要猜,她说的话,我也要猜,猜了半天,就有了少一支糖球的问题了。

在一个商场的门口,就有这么有趣的事情,那么,一个长时间的旅行就会更加的有趣了。而,也有没趣的时候,遇到这些有趣的旅行故事,是因为我选择了适合的方式,而不是随着旅行社的小旗到处的晃荡,那个队伍里,旁边有许多人在盯着,确切的说是盯着你口袋里的钱,这是一种非常不好的感觉,即使你是当地的人,进了那个称之为景区的地方,你就只有“游客”这么一个称呼了。

 

旅行笔记:集市里的年味儿

去杨子荣广场,要经过一处市场,这是类似于步行街、夜市的地方,根据功能的划分,也有农村集市的功能。在我路过那里的时候,正值年关,市场上表现出了无比的热闹来,以至于,在参观完杨子荣广场后,特意的在这个集市上逛了一圈。



其实,在每个城镇里,都会有这么一处市场的,在我们这些熟悉了超市的人来说,却是特别的感兴趣,那些琳琅满目的商品,不见得能引起你的购物欲,却能吸引你一遍一遍的多瞧几眼。而此时这处露天集市,说的直白些,也就算是一个三五产品的大卖场,此刻,这里这么的热闹,是因为摊位上的商品价格是绝对的低。



或许,我们可以这样说,将街边的那些经常被城管追赶的小商小贩都集中到了这里,更容易的管理了,也给了大家一个休闲购物的去处了。在烤肉的摊位前,大家在肉香的浓烟里嬉笑的穿过去,却没有人会对烤肉的烟再提出环境的问题来,市场上叫卖的各种吃用的商品,总会在结束市场时留下满地的垃圾,更别说在雨雪天气的泥泞。



年底的市场上,全是大红大紫的颜色,这是年的颜色,大家需要这个颜色。对于过年来说,城市里是空荡荡的了,表现出一年中最安静的时光,而此刻,最热闹的却是小城小镇,到了年底,我们才发现,大城市之外,才是大家真正的根基。就在大家谈年味越来越淡的时候,那些越是偏远的地方,年味儿却越浓,这么看来,大城市能够制造出经济的繁荣来,却做不出年味来的。即使,城市的马路上挂满了红色,可那只不过给回家过年归来的人们看的,告诉他们,在他们回家的这七天假期里,城市也在过年。



集市上来来往往的少男少女们,外表上有足够的城市味儿了,也许,他们昨天还在城市里的工作岗位上盼着今天这个放假的日子,而回到家的时候,首先想到的是到儿时的集市上放松一下,体验这年味儿,以便能带给城市里的同事们。



这个时候,随便的钻进一家集市旁的商场里,会发现大家的购买力,如同是免费的,这也是城市之外的一个特点,也就是只在过年的时候,才敢大把的花钱,而且是不眨眼的。

旅行笔记:牟平的市场里探寻杨子荣广场

在《林海雪原》的荧幕上,我们见到了杨子荣的事迹,而他的百科里介绍的就更加详细了,凑巧的是,在烟台的时候,恰好与大家谈起杨子荣,从而从当地人口中得知,在烟台的牟平有一个杨子荣广场,这倒是可以腾出半天的时间,去探访一下杨子荣的广场。

在一般的印象里,这么的一位革命先烈,那纪念他的广场不得非常的宏伟,可是,在寻找杨子荣广场的位置的时候,这个革命先烈与广场的印象,渐渐的偏离了自己的认知了,杨子荣广场居然是在牟平政府门前的那个集市上,顺着集市的马路,钻过熙熙攘攘的人群,还要仔细的辨认着,生怕错过了。最后,在集市所在马路的路东找到了杨子荣广场。

杨子荣广场的规模并不是很大,类似于农村里以前的麦场,后来查阅相关资料得知,这是当地一个聚会的地方,像省电视台搞活动也是在这个广场上的,也许,这里的人气要远远高于所在的位置吧。临近年关,距广场一步之遥的集市上,是浓浓的年味,大家将目光都集中在购买什么东西留着过年用,而并没有在这个广场前驻足片刻,也许,大家对这个广场都习以为常了吧。

看这个位于居民区的小广场,巨大的人流量在这里留下了诸多的痕迹,也许在夏季的时候,小朋友们会在杨子荣的雕像下嬉戏打闹,而大人们会坐在雕像前的台阶上拉着家常,这在纪念英雄人物的建筑中是很少见的。而英雄的故事,除了书本上,是应该这么的与大众更亲近一些的,不用文字的描述,用一代人与下一代人的口口相传就足够了。

在牟平,杨子荣纪念馆也已建成,从大家对纪念馆与广场的态度来看,纪念馆很快就会盖过这个闹市中的广场的,但也正是这个集市的地理位置,给人的感觉,英雄就在我们的身旁。

旅行笔记:烟台,一个布满自行车的城市

我忘记在哪篇文章里说过“游养马岛最好骑自行车这么一句话,在烟台的大街上,不仅有公共自行车可以租赁,几乎在每一个路口也都能见到自行车在通行。当我漫步在滨海大道的时候,常常见到骑着自行车在这里休闲的人们,烟台,这么一个海边的自行车城市,我是非常喜欢,也许在海与自行车之间,我喜欢自行车更多一些。

旅行的路上手机坏掉了,为了更好的保住手机里的珍贵相片,我选择去手机品牌售后维修,转乘公交车的时候,车站后面俨然是一个捷安特的自行车专卖店,也许是冬季的缘故,门口略显冷清,如果是在冬季以外的季节,这门口肯定会聚集着一群年轻人的,或者在魔术头巾的掩盖下,还有一些更大年龄的骑行爱好者。细细算来,自己也有好长时间没有骑自行车了。没能骑自行车,对我来说,并不是绝对的遗憾,那种在搜罗自行车的中毒时间里,只有暂停一下自行车,才能让我更清楚的认识自行车,不至于成为自行车的器材党。

在烟台养马岛的时候,见到自行车骑行者,我兴奋的向他们打着招呼,而骑行者还给我的,却是随意的一挥手,定下脚步,我发现,现在的自己并不是曾经的骑行者,我是一个普通的游客,如果当时我戴着骑行头盔的话,或许,我与这些骑行者就有更多的话题去聊,当然了,也能从自行车里聊出许多话题的。

对于烟台马路上的公共自行车,这种休闲的车子,常被当地的大学生当做旅行的方式,在春夏秋三个季节,常见结伴而行的年轻一族,在那种统一格式的自行车上有说有笑的。这种公共自行车,对于旅行的人来说,只是远远的瞧一瞧,原因可能就是繁琐的租赁手续吧,或许,想要在烟台呆的这几天,出门都靠自行车的话,应该去办一个公共自行车租赁手续的。

旅行笔记:手绘的旅行

下面我们看到的并不是常见的手绘的旅游景点,或者是在旅行中的状态,这应该是一个学生在考研路上的心理历程,就像有人会用情绪来表达,有人会用文字来描述,而擅长绘画的作者,就用画笔将考研表达的更直观一些。

(下图)考研应该说是大学里自觉的高考,也是需要付出许多艰辛的,就如同刚过去的高考一样,天不亮就要起床,只不过叫醒的不在起床的号角,而是自己的毅力。

(下图)早餐不再是舌尖的问题了,一心在学习上,吃早餐也不过是为了填饱肚子了。

 

(下图)过去我们的头悬梁、锥刺股,现在却成了高浓度咖啡了,如果了节省银子的话,还是头悬梁、锥刺股吧。 

这就是考研的旅行笔记了,给准备考研的人以心理准备,给考过研的以回忆吧。

 

 

旅行笔记:烟台牟平的新华书店

书店会不会成为旅行的目的地呢?也许有一个比较著名的书店的话,会成为目的地的可能,但如果说新华书店会不会成为这么一个目的地呢?这肯定是不会的,虽然,有些地方的新华书店已经更改了原来的模样了。对于全国多数的新华书店来说,都是一个模样的,特别是招牌上的。在我的城市,经常去的那家新华书店,已经深深的印在脑海里了,当见到别的新华书店的时候,不自觉的会用脑海中的这个新华书店来做对比的。

在来烟台的时候,我是带着一本书的,名字是《带一本书去巴黎》,作者是林达,就是写《西班牙旅行笔记》的那位。在《带一本书去巴黎》中,带着的这本书是《九三年》,现在,我带着这本写带着书的书。看到这本书的厚度,我觉得,在旅行的这段空闲时间里,是不够我读的,所以,就去了位于牟平区区政府对面的这家新华书店了,也是想淘几本书,以便补充这空闲出来的旅行间隙。

当踱着步走进早已经熟悉的门面后,里面的风格让我无法与新华书店联系起来了,这真让我怀疑是否真的来到了新华书店,里面的装修风格,分明就是一家私营书店里才会有的。不过,新华书店能做出这些改变,还是比较能符合大家的要求的,时间在不停的前行,即使是外表也应该向前走的,各地的新华书店该有点自己的或者地域上的风格才是。

进了店,首要的就是扑向书架了,但是,看着书架上的类目提示,不觉的让人感到有点失望了,这个一楼三进的书店,最外面是成人的书,除了一大溜的小说外,就是保健、食谱等书,二进是儿童读物,并带有一家奶茶店,三进呢,就是点读笔等学习工具了,这三进是最冷清的地儿了。而我,只能在一进找我的书了,顺着书架搜书的时候,发现了一个挺隐蔽的楼梯,那是通向二楼的,这让我喜出望外,顺着楼梯来到二楼,不过,让人更是失望了,那是整个一层的课外辅导资料的,可能只有小学霸与家长们比较感兴趣的书吧。

我又重新来到一楼,一本一本的寻找我可能喜欢的书,最终没有空手而归,找到了西尔维亚比奇的《莎士比亚书店》与陈丹燕的《我的旅行哲学》,这是两本被封装起来的书,没有开封的可以提前读几页,完全是靠感觉买下来的,希望这两本书不要叫我失望。

如果你也是旅行者,在到了一个地方后,希望你也去当地的书店看一看,从书店的设计与书的种类,也能说明这个地方的内涵有多丰富,而不单单是设置了多少个景点那么单一。有人经常说在茶馆里忘记时间,我说,倒不如找一家书店,点一杯咖啡,读一本,收获的会更多吧。比如,在烟台牟平的新华书店里,有书、有咖啡,还有冬日的温暖。

旅行笔记:独自闲行

在一般的旅行笔记中,旅行路上充满了激情,充满了浪漫,也充满了文艺范儿。在凤凰读书看到一本介绍的书:《独自闲行》,书没有读,不过这个题目却引起了我对旅行的联想了,一个人借用旅行的方式,在路上闲逛,这一般没有旅行者能够做出来的。

有的人喜欢用数字来总结自己的旅行,比如去过多少个国家,去过多少个古镇,走了多少里路。如果不是闲行,如何算是到过那个地方呢?在新浪博客的时候,有一位博主去马德里,利用上飞机前的这个空闲时间,一个人背着包,在飞机场附近的居民区了里闲逛,拍摄了大量的当地街头相片。这如果是欧洲几日游的形式,是无论如何发现不了这些地方的,是不是去马德里看过了当地著名的景点就算是到过马德里了呢?我看未必,说不定那些景点,作为纯正的马德里人都有没有去过的呢。

旅行的脚注所在的地方,是一个旅游城市,而且还是比较有名的地方,差不多在所有的以旅行、旅游为主体的地方,都有关于这座城市的旅行笔记,写的人多了,也将这些景点的特点挖掘出太多可以阅读的地方。但同时,在这些地方,大家一定没有见过有摄影师背着相机, 闲逛到每一个农村,将每个村子的特点记录下来,作为一般的旅行者是不会有这么一个雅致去做这件事的。

独自闲行,会在旅行中发现许多别人看不到东西,因为走的不那么匆匆,所以,看事物就特别的全面、细致。就像逛街一样,在缤纷的各种商品中挑选出适合自己的。当沿着别人设计好的线路往前走的话,看到的只有可能是一个模板。很多时候,走过同样的路,看别人能在这条路上发现与你不一样的东西,那也是别人在用观察的方式行走,就手绘某一处风景一样,抓住了特点才能记录下来。

记得在青岛的一处教堂,发现一个轻装上阵的游客,身上的行装简单到只有一个单反相机,跟随众游客的脚步参观欣赏,看这种优雅的劲头,就很容易让人联想到“独自闲行”,这的确让许多匆匆赶路的旅行者汗颜,去再多的地方,还能获得比这位旅行者更多的收获吗?也许,收获的东西也就是去过的地方多一点罢了。

独自闲行也是旅行的脚注比较喜欢的旅行方式,在去烟台的时候,没有给自己安排景点,将相机揣在口袋里,就悄悄的在街上开始闲逛,这种装扮,没有人在意你,除了口音外,你就是当地的人,看到的也是最有当地味道的风貌,只要在合适的时候,迅速的用相机记录下你见到的,写进旅行笔记里。

当用独自闲行的方式去旅行的时候,获得的就是闲行的旅行笔记。

旅行笔记:为什么旅行摄影中更容易捕捉生活的镜头

除了目的地的风景外,对于当地的风俗习惯来说,旅行摄影的主题,越来越生活化,在不经意间,旅行摄影中的主题,如果你对自己生活观察够仔细的话,都能在身边找得到。这是不是说在生活中有了这些摄影的主题,就不用去旅行中发现了呢?话不能这么说的,生活与旅行往往会被分隔开来,无论是目的地的变换还是旅行的轻松方式,都不是生活所能比拟的,在旅行的途中更容易静下心来观察生活,而不是我们每天在生活中急于追赶时间。

自驾游的时候,旅行的脚注一定会坐在靠窗的位置,准备一块电池,持着相机看着窗外,遇到可以拍下的镜头,绝不会放过的,一定会将它定格在相机里。有的时候在拍完风景外,会在景区寻找人和事,也用相机记录下来,这些可能是很生活化的东西,但是在旅行的脚注看来,却是非常有意思的。这些拍下来的相片,可能会在以后用它来做配图等,也可以在结束旅程后回来再仔细的观察,从中酝酿一篇文字的旅行笔记来的。

下图:这张相片是旅行的脚注在宾馆外的一个当地市民休闲的河边公园里拍摄的,这么宽的一条河,河水也是宽阔的,几个人拉着大网在水中捕鱼,通过对当地情形的观察,这几个人不算是渔民,也就是几个捞几条鱼回家打牙祭的。在相片中没有表现出来的是,河已经做了隔断处理,虽有水,却不是流动的水,加上干旱,水里已经张满了绿藻,也不知道这个环境下生长的鱼能否拿来吃。

下图:这张是在回宾馆的路上拍摄的,一个小小的货郎,已经很难见到的职业了,现在的商店里,商品琳琅满目,只要有人需要,就会在那里找得到,即使在商店没有,通过网络,可以包买天下的商品了。走街串巷也许只能满足手头的需要了,在小区的门口有孩子在玩耍,见到货郎手里的玩意儿,眼馋了,会找大人要,就让这个货郎有了卖出去的机会。但是,在拍摄相片的时候,正是大中午的,没有多少大人会带着孩子在外乘凉的,都躲在空调房里睡午觉呢。

下图:现在是否需要拖拉机呢?生活在城市中的人,平时见不到拖拉机,不是周围没有需要这个交通工具,因为在城市里,拖拉机是限行的交通工具,这个限制要比摩托车还要严格,在广大的农村,拖拉机可是家里的好帮手,即是生产的动力,也是拉货的好帮手,再高级的集装箱卡车也比不过拖拉机在农村里的地位。

适合大学生旅行的地方:义工旅行

前面介绍过关于义工旅行的地方,在旅行的脚注看来,这的确是一项很有意义的活动,需要支出的还是老问题,要分清到底什么样的活动才是义工旅行,不要将打工换住宿等同于义工旅行,那完全是两个概念,义工旅行是公益活动,而一些客栈、旅店推出的所谓义工旅行类似于勤工俭学的活动,说白了就是临时工。

我们需要认清的是,义工旅行是一项公益活动,收获的不仅仅是旅行本身,找到真正的义工旅行组织团体,用自己的双手在义工旅行中为需要帮助的人伸出援手,这是超越旅行的活动,建议有条件的大学生朋友多参与一些这样的活动,这也是在适合大学生旅行系列目的地上特别推荐的旅行。

义工旅行也是众多公益活动中的一种,从旅行与公益的角度来看,还有更多这样的活动可以参加,同时,将旅行与公益结合在一起的活动不仅可以参加现成的,也可以在能力范围内自己组织类似的活动。

在参加义工旅行的时候,一定要在旅行笔记里将活动的过程与自己的感受写下来,这是一笔很宝贵的财富,更要将义工旅行笔记分享出来,将义工旅行介绍给更多的大学生,让他们也将义工旅行作为适合大学生旅行的地方,公益的活动就是需要更多的人来参与,才能让更多的需要帮助的人得到帮助。

在义工旅行的公益活动中,有遗憾的地方是太多的人将这种活动只看到国外,而不能通过我们的便利条件,将大学生义工旅行推广到国内,在许多旅行论坛里多推荐的也是国外的义工旅行,当更多的大学生没有能力出国的情况下,何不看看国内是否有这样的地方需要义工活动呢。曾经与大学生交流过关于国内义工旅行的话题,看似现在的义工旅行局限于支教,所以,我们的义工旅行需要将这种活动扩展到其它更多的领域里.

手绘旅行笔记

看到大家的博客里展示自己的手绘旅行笔记,同为旅行爱好者的我,真是羡慕不已,但却没有能力也做那么一本完全是手工的图文并茂的笔记本,绘画不是使用相机,照千儿八百的相片,会有那么一张两张相片符合美学的要求,这绘画的技术是要经过专门训练的,没有这技巧连一幅画也画不出的。

一次,我路过一个海边的码头,一群不知道哪所大学的学生散落在码头的周围,个人支着画家,正一笔一划的勾勒着海边的风光,出于好奇就与他们攀谈起来,这是一所南方的学校的学生,每年都会由学校组织来此地写生。这些学生说,这里的风景与物事适合绘画。对于我这个不懂绘画的人,想在那里多呆一会,看他们完成一幅作品,可是,这一幅作品完成的时间太长,没能看到最后的完成,也因为要赶路,就离别了这群在这里写生的学生们。

手绘的旅行笔记,其中的一部分作品的完成需要挺长时间,不过,完成了这么一副作品需要仔细的观察,对风景观察的就非常透彻,不像我们手中的相机,考虑到风景,考虑了色彩,考虑了构图,或者有的时候为了时间,来不及调整就按下快门了。不过,这里所说的手绘旅行笔记是以绘画作品的形式呈现,也有的会用简笔画、素描、卡通画等形式呈现。而这种方式也是以追赶时间与景点为前提,简单的操作,留下印记,再配以文字的说明,就远远的甩开一些摄影初学者好几条街了。

无论是何种形式的手绘旅行笔记,最拿分的是手工制作,而且不能用电脑排版,在写、画之前需要进行构思、布局等方方面的设计,旅行结束后,带回来的就是一本完整的手工旅行笔记了,这才是夺文艺青年眼球的东西。而摄影,却与互联网联系在一起,使用多媒体技术,更多的时候是在电脑里欣赏的。

看到那么多的人做手绘的旅行笔记,只恨当年没有好好的学习美术,没能将绘画这项技术学到手,而现在只有用相机来代替了,虽然打印技术先进了,但总感觉打印出来的作品没有手工的痕迹,太像机器生产出来。

如果你也喜欢手绘旅行笔记的话,建议学习一下绘画,学习绘画不仅仅是画画的技术,不但能通用到摄影中,还能在旅行中帮助我们更好的欣赏美丽的东西。不过,手绘的旅行笔记一般是经过作者加工的,掺杂了作者的思想在里面,这就不如相片呈现的内容真实了,一般在做旅行计划时,大家多喜欢研究别人的相片,这就是手绘旅行笔记所不能胜任的。所以说,手绘的旅行笔记与拍摄的旅行笔记是各有利弊的。

旅行笔记:寻找遗失文明遗迹

踏上旅程的旅行者,心里是否有一个发现遗失文明遗迹的期待呢?在看了许多的探险考古类的小说后,让许多目满足现有旅行方式的旅行者,心中又多了一个想法。从目前来说,倒是又不少遗迹是旅行者发现的,或者是探险者发现的,所以,喜欢冒险精神的旅行者,还是有发现遗失文明遗迹的可能的。

不过,有一个发现遗失文明遗迹的想法还不够,还要具备一点相关的知识吧,就像下面这处被称作遗迹的地方:

这些隐蔽在陡山峭壁上的过百尊石雕佛像,由于被茂密的树木遮挡且耸立在半山之上,鲜为外界所知。入口极为隐蔽,沿着小路一直攀爬到半山腰,沿途石壁上形态各异的佛像才开始显露。

入口处旁停着上十辆肇庆、佛山牌照的小轿车。“这两天,来看佛像的人很多,之前基本都没有人来,”一名刚下山的村民说。佛像大小不一,神态栩栩如生。

这些隐蔽在陡山峭壁上的过百尊石雕佛像,由于被茂密的树木遮挡且耸立在半山之上,鲜为外界所知。入口极为隐蔽,沿着小路一直攀爬到半山腰,沿途石壁上形态各异的佛像才开始显露。

由于常年深藏大山之中,日晒雨淋年份久远,不少佛像已显斑驳。它们依山而凿,有的单独矗立,有的成群成片、大小不一,而有少部分比如观音菩萨还藏在洞窟中,有驴友已上香许愿。

佛像山重见天日后,引起了各路游客的寻佛热潮,先后有多批“驴友”上山寻佛。有驴友表示,从网络上得知佛像山后,10多名驴友不约而同来到此处,希望能一睹石雕佛像的真容。

三水区政府有关部门证实,该起群山佛像确为20年前三水筹建的一个旅游项目。据村民回忆,这些佛像是三水政府出资兴建的,时间在1993-1996年之间。

看到这里的时候,大家明了问题的始末了吧,不过,这又让旅行的脚注对仿古建筑有了新的看法,上面的这处地方是差不多被放弃的景点了,可是,在放弃的这段时间里,却印上了时间的痕迹,与真的文明遗迹相似了。如果新建的仿古城也这么的放置几年的话,会不会有古城的味道呢?

旅行笔记:互惠生,人生的一个重要旅程

眼界的开阔,不是去过许多地方,去过了许多地方之后,总会忽略出行的方式,比如义工旅行,在这个圈子里的旅行者玩得兴高采烈的时候,你是否还埋头于大家热烈讨论的平常出行方式呢?而互惠生,对于年轻的旅行者来说,又是一个别样的出行方式,比之于旅居、比之于义工旅行,这是深入当地生活的又一种细致的体验生活方式。

旅居对于多数人来说,对它的印象只是某一个旅行作家简历里的一个经历,而出国旅行也只是小众的旅游活动,年轻人需要到一个陌生的其它语言、文化国家去历练一番,而这个能够轻易获得的方式就是互惠生活动。

互惠生,这是以目的地国家某一个家庭的家庭成员的角色出现,也就是旅行者在一个中产家庭中扮演一定的角色,因为对互惠生的年龄要求,这角色一般是孩子级别的。也许,我们在美剧里看到过许多家庭的生活方式,因为文化的原因,这种方式却不能在我们自己的生活中显现,而要体验这种生活,互惠生就是一个不错的选择。而这种生活方式是许多非出国人员一生都无法体验到的。

对于互惠生,旅行脚注将其列在旅行中,也将以旅行笔记的方式呈现出来,对于人生来说,他就是一种旅行,看到许多互惠生写过的国外生活经历,那是与一般的国外旅行有很大的不同的,这不是走马观花的,是真实的体验,就是这种真实的体验,积累了人生宝贵的财富。

义工旅行是旅行脚注所推崇的,互惠生也是旅行脚注所推崇的,只要是对年轻人有帮助的旅行活动,都是旅行脚注所推崇的。因为与许多互惠生接触过,那互惠生活动结束后给参与者带来的收获与喜悦,也感染者旅行脚注。抛开互惠生的费用问题,只身一人前往陌生的过度,与一个陌生的家庭全体成员组成临时的新家庭,这是一种勇气,也同样是勇气的行动,还是在结束的时候,在异国他乡也算是保留了一份牵挂与被牵挂吧。

体验互惠生国度的生活,旅行脚注是从旅行的角度来说的,而对于语言也是有帮助的,这不必在国内学英语的时候还要考虑是否纯正的问题,也在于大家都知道,在国外生活一段时间,语言就能很流利。而互惠生的费用, 在国内的各种语言培训机构里,乘上几倍也可能达不到那个效果,而且,许多语言培训机构只能模仿别国的生活,却无法给予你这种真实的生活情景体验。

2017年1月份文章

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我的记笔记的习惯

我有一个习惯,确切的说,还一个坏习惯,喜欢购买笔记本,我感觉自己做事井井有条,在记笔记上,我将各类的事情记在不同的本子上,所以,我的手头有许多的本子,当需要随手记下一件事的时候,先要考虑这个事情应该记在哪本本子上,最终的结果是,需要记的事到处都是,当想起某件事应该是记在哪本本子的时候,需要到好几本本子里去寻找,这样,记下来的笔记,不是方便的生活,却给自己找了不少麻烦。

我另外想到了一个方法,不再为各类的事情单独的准备笔记本,而是找来厚厚的一本,将所有手头需要记录的内容都记在这本本子上,虽然有的时候需要找一件事的时候,要把本子从头翻到尾,但是,我自己知道,所有的事情都记在这本本子上了。反而这么记下来的笔记,为自己省去了不少的事,怪不得超市里有那么多的大部头本子,原来,记笔记是这样记录的。

我这里说的记笔记,不是学习上的笔记,读书的笔记,不,应该说既有学习笔记、读书笔记,也包括许多便签上要写的内容,都记录在我的本子里,就像有人把博客当成记录生活流水账的地方。因为写博客,有的时候,我也把一些想要写的事情,简单的记录在本子上,然后又时间的时候,再详细的出来,这更是增加了本子上的记录量了。现在每天装在包里的这本本子,就记录了很多内容了,相当于一本属于自己的书了。

这些本子,不过是我记录脑袋记不住的内容,当写的多起来的时候,却也成了一个习惯了,这在我年轻的时候是没有的一个习惯,不知道这个习惯是不是象征着我也进入某个年龄段的证明了,就像有的人开始写回忆录了。

有的人给我出主意,让我用电子的东西记录这些东西,还说明这些电子的东西是如何的方便,如何的便利。电子的东西的确是便利,但就怕没电了,或者坏掉了,不像本子那样,即使掉几页,也不影响整个本子的作用,更加上电子的产品是有价值的,被人捡到,那也是一笔财富了,不像我的厚笔记本,还有被归还的可能性。

有的人喜欢用手机记录各种内容,有的时候,我也喜欢用手机的相机拍下一些关键的图表等内容,但是,却没有随时去查看手机里到底存了一些什么东西的习惯,这不是大家的习惯,只是我自己的,我还是依赖手里的笔记本。

不过,这样记录也有个不好的地方,见到一些人,相互留个电话号码,我记录在笔记本上,所以,当一本用完后,回过头去还要再翻翻每一页,寻找以前记下的电话号码。不过,这样还是比将电话记在一本本子上强,丢掉电话本,电话都没了,跟手机坏掉是一样的道理的。

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为商品拍细节图 微商笔记

来货的时间是晚上7点多,深秋的夜晚来的格外早,虽然着急把商品发布出去,可是,自然光线没了,用家里的灯显然不行,虽然自己尝试着用纸箱子做摄影箱,但总不得要领,用自然光成了我的首选与必选了。而今天的货物拍照,只能等到第二天太阳升起来的时候。

第二天早晨起来吃过饭,开始着手准备拍照用的东西,小道具,背景等,林林总总的摊了一桌子,感觉光线合适的时候,就开始调试相机,为昨天晚上的货拍细节图了,货的品类挺多,要一样一样的拍,低着头看相机里的镜头,脖子都发酸了,不敢停下来休息,过了这个时间段,就没有好的自然光了。

拍摄后的这些相片是不能直接用的,需更改几个地方,加上自己的水印的,对于PS,虽然常用到,但是不精,不过用到相片的改像素、裁剪、设置大小还是挺在行的确,而更改色调等这些技术,对于我来说,属于很高深的技术了,所以,在拍摄相片的时候,要求直接出片,如果拍出来的相片还需要用PS更改其它内容的话,那相片算是毁了。

我的相片需要发在淘宝、微信、博客里,所以,在相片尺寸上,都单独做出一份来,相片整体像素的大小,也是正好适应发图的大小,比如新浪的690像素,淘宝的750要求,相片太小影响清晰度,相片太大影响加载速度,这都是我在发布相片的时候需要考虑的因素。

当所有的相片都修改完毕后,也到了中午了,先在微信的朋友圈里做了分享,这次的产品是二十斤的茶叶,发完分享后,懒的做饭了,就跑出去吃个快餐,想着尽快吃完回来发相片,淘宝的宝贝也没上架。

坐在饭馆里,筷子还没有拿起来,微信订购茶叶的信息就来了,而且不断,这个要一斤,那个要八两的,再加上各种对商品的询问,饭是怎么吃下去的,我的确没有印象了,只记得付饭钱的时候,还在看着手机,回复着顾客的信息。进了家门后,就是各种忙,忙着装货、配货、发快递,一边还有手机里得令得令的声音。晚饭的时间的确让我喘了一口气,稳当的吃了一顿饭,吃完饭,感觉世界安静了许多,可是突然想到淘宝宝贝的发布问题,一抬身,腰酸背痛,就打了退堂鼓了,还是明天再发吧。

躺在床上,翻看手机,回复博客里的留言,得令得令的又是几条买茶叶的信息,收了款,拖着疲惫的身子,又去准备剩下的货了,等一切准备停当的时候,茶叶已经卖光了,这么一来,淘宝也不用去发宝贝了,而且几个博客关于茶叶的博文也没有必要发了,上午费那么大的气力准备的相片等于白拍了,这一上午的时间啊。

对于商品的各种相片,我也是随用随拍的,这也是仗着手里有相机,拍摄出各种的相片来,也是证明我不是皮包商,手里都是有现货的,其实,喜欢相机的人,也喜欢相机里发出的咔嚓声,在我的电脑里存了很多商品的图片,这些相片也见证了我?商品拍细节图工具的变化,从开始的卡片机,手机,到现在的佳能G15

1-29

安静的人是否需要去听一场演唱会?

像演唱会这么一个嘈杂到震天的场合,对于我这种喜欢安静的人来说,是不会考虑参加的,以自己喜好安静的性格推断出去,觉得安静的人也不会到演唱会的现场的,结果却正面我的推断是错误的,以演唱会现场的那些人喊叫的表现来说,在生活中,他们不见得都是到处张扬的人,也许,在生活中与我一样,也是喜欢安静的。

一个安静的同事丢了一张票,说出来也让我大吃一惊,平时那么安静的一个人,丢失的却是一场演唱会的门票,而且是要带票去演唱会现场的,因为丢失票而不能去听演唱会了,那几日失魂落魄的,显得更安静了。为了能去演唱会,这个同事从黄牛的手中买来了高价的票,在开演唱会的那天,兴高采烈的去呐喊了。

对于演唱会,我想象着各种巨大的声音对耳膜的震撼,心也会跟着低音炮一伸一缩,远比如手捧一本书呆在家里的好,其实,我这么想,也是误解了追星一族的感受了,没有从人的生活与执着的爱好这个层面去考虑这个问题。一个人,平时一静怡的姿态生活着,但是内心却有寻求刺激的基因,一旦在环境中有必要的元素激发了这种基因,就让这种性格显现出来了。而我的那个同事也就是这么一个人。

我也一直主张,在生活、工作之余,是允许兴趣爱好存在的,只是曲解为,这个兴趣爱好必须与生活或工作有一定的小联系,却忽略了他们可能是完全相反的存在。即使在生活与工作中,也同样处在着这么一个问题,这也是由自己的各种身份所觉得的。如果这么的来考虑问题的时候,我们就很容易理解一个安静的人为什么喜欢去听演唱会了。

到这里的时候,我不得不来反思我的安静里是否也需要来这么一场演唱会呢?难道安静就真的是我的本真吗?我感觉不是,我的安静应该说是修炼的结果,也就是长时间的在某一个无形的要求下养成的习惯,如果当初就业的时候,选择的职业是一个演唱会现场的工作人员的话,也许,现在我也是一个喜欢往嘈杂地方钻的人。所以,我是否该试着放下现在的安静,去尝试体验演唱会现场的声嘶力竭呢?

其实,细想我们为什么安静,是想静静的思考?那么,有多少次的觉得是在安静的情况下做出的,就像一个奔跑的孩子,如何能抓住飞来的球,而我们的这些号称安静的人是不是站在原地,而想着别人能将球扔到或者递到我们的手里呢。安静的环境的确利于思考,不过安静的环境思考的问题,却不见得是安静的事情。

对此,包括我在内的这些喜欢安静的人,需要多去参加几次演唱会,如果在那里我们还能保持头脑思考问题的话,那么,我们也算是成长一步了吧,或者能够激发出我们内心的狂热来,找到真正的自己。

1-28

城市背包客

双肩背包是旅行、旅游人的一个很明显的标志,在旅游的途中的确可以解放出双手,干些别的事情,因为经常参加户外运动,在我家里就备了好几个型号的双肩包。在写下城市背包客这个题目的时候,我突然想到了大中小学生们,他们是城市中真正的双肩包的背包客一族,而且多是负重上、放学,可以与普通的徒步旅行相提并论了,只不过他们每天在重复着走一条路,日后,学生们也必将成为徒步旅行界的生力军。

回到今天的主题上来吧,在公交车站上,看到三个背着双肩包的年轻人,排着队似的的进站坐车,从装束上来看不是学生一族,这让我开始留意起来背着双肩背包的年轻人,走不多远的时候,又遇到一个骑车的人,也是公务式的双肩包,汽车里的看不到,只在上班的路上就看到不少,这难道是流行趋势还是上学的时候留下来的习惯呢?

我自己背的是单肩的帆布包,为的是取放物品方便,如果说习惯的话,我就是学生世代背着斜挎书包的人,也许现在还选择单肩包,就是受学生世代的影响吧,只是自己没有感觉到罢了。不过,对于城市中的背包客,我却有另外的话题,那就是背包客的居住地与工作的地方有多远。

在城市中,房子、房租的贵贱是划片的,某个地方的房子贵点,有的地方便宜些,往往高房价的地方,工资机会也多,工作收入也多一些,这就给城市划分区域了,每天早晚上下班的时间,对一些人来说,就像真正的背包客在徒步旅行一般,要穿越一个城市的。

对于这些要凭借公关交通出行的人来说,就不能像公文包广告里说的那么优雅了,特别上下班还要带一台笔记本电脑的,无疑,这双肩包就成了唯一的最佳选择了。所以,在上班的时间看到那么多的背包客,就不足为奇了。

曾经,我也经历过长途跋涉上下班的时光,只是有很多地方与现在的不一样,比如台式电脑都是奢侈的物件,就当然不会有笔记本电脑了,每天上下班的奔波,也只是为了以后不奔波,即使买房子,也选择靠近车站的地方,虽然贵点,但是可以不用每天撵公交车吧。而现在,的确也不用再撵公交车了,房子旁边的公交车总站也搬走了,但是有了私家车,当遇到没车的时候,可以骑着自行车上下班,做‘’四加二一‘’族也是不错的。

我看到的这些背包客双肩包可能属于某一个产品的品类吧,因为自己没有用到,所以不了解,但是,这种包如果抢手的话,只能证明还有很多人奔波在上下班的路上,而不是提着我们常见的那种公文包优雅的上下班。就像我的包里,虽然是单肩包,但也装了许多东西的,像一个百宝箱一般,这在博客《我的包里有什么》一文中有描述。一般人提起我的包,都称很重,也曾有人建议我去买那种双肩包,只是我已经习惯了现在的背包了。

1-27

我不想活在取悦别人的轨迹里

对于为了迎合别人而做事的人,也被称作老好人,而对于取悦别人,在生活中随处可见,似乎,这些人活着完完全全是为了别人,每做完一件事都要问问别人怎么样,而不敢将自己的想法说出来,也就是这种性格,我们看到了一群群只知道埋头做事的人。在表面上,看似这种性格是与世无争,也看似是处处想着别人,但是,实质上这种性格却也让一种不正常的心态在他人身上出现。

对于我自己来说,也是有这种性格的,自己也明明知道这种性格对自己,对他人来说都是错误的,对于自己擅长的东西却要去问一个不了解的人好不好,这就让自己的专长埋没在无知的人手里。对此,我唯一能做的就是表现的也无知,还假惺惺的请教别人,这对自己是很公平的,幸好,我发现了这点。

但是,迎合别人的性格还是在折磨着我,我时常检讨自己,这样做是不是太不合群了?为了验证,我偷偷的观察他人,原来,其他那些不迎合别人的人,并没有因为合群这个事而影响他们的做法,特别是在拒绝无理的要求的时候,包括那些在遇到困难的时候,我即时伸手帮助,而过后,却拒绝我的求助。有了观察的结果,心里就坦然多了,对于一些不合理的要求,我也轻松的敢于去拒绝。

而在这之前,碍于面子,有求必应,非但没有让他人感激,还成了应该的。在我第一次拒绝的时候,他们居然愕然了,感觉这是不可能的事情。当知道这个事已经不能像以前的时候,满脸堆笑的请求,我还是照样拒绝,因为这不是我的事,也不是我喜欢做的事。人的交往是相互的,拒绝我的事,我也用拒绝来应对,这种求人堆笑脸,被求板着脸的人,与己无益,何必去迎合。

不几天,我们接到一个任务,时间紧,自己手头也没有那多出的时间来做,就推掉了。这让另一个人给接去了,不过,在我看来,他做不了。果不其然,接到任务后他并没有研究如何做这个任务,而是找到我,让我帮着做,我委婉的拒绝了。当时大家看我的眼光都变了,感觉我做到了不近人情了。我当时痛快的说出了心里的话:我不接这个任务,不是我不会,是因为我没有时间做,他不会,却接了任务让我帮着做,难道给我自己做没有时间,给他做就有时间了?再说,你自己不会做,为什么还要接,退掉就是,也没说这个任务必须接吧。这一通话说的大家涨红了脸,散去掩饰了。

我这么做真的不合群了吗?并没有,却与大部分的人融洽了不少,因为他们没有机会再指使我无原则的替他们做事,对于迎合他人的性格,骨子里还是存在的,只是我在努力掩饰,对于他人的求助,是我的一种援手,而相互帮忙,就真的成为了相互帮忙了。

对大家讨论的面子问题,这的确不是别人给的,是自己挣回来的,当你在迎合了别人之后,遇到他人的拒绝的时候,不是也感到自己没面子吗?这个时候却自己在劝自己不要这个面子,就这么个心理,还是要面子的原因而导致的迎合别人的性格吗?所以,做了迎合别人的事,而给自己找出许多理由来,那是懦弱的性格。自己心里想到的问题,要大胆的说出来,先不要去考虑和不合群,一个欺负老实人的群体,不要也罢,即使你迎合了这个群体,也得不到好处,如其在鸟群里被人瞄准了打,还比如做一只出头鸟,说不定还真能出头。

1-26

理财第一步:学会赚钱

在钱这个问题上,大家的观点好像有一个共同点,那就是手里或多或少的有点闲钱后,都想要寻找一种一劳永逸的方式,让这些钱永远的滚动下去,最好是让钱生蛋,不用再那么劳累的工作了。作为本文的作者,我也不能免俗,也希望有这么个理财方式。可是,现实却告诉我们,最好的理财方式却不是理财,而是如何赚钱。

要想手里有闲钱,有人的做法是省钱,这是最笨的方法,表面上看是在省钱,但从另一个方面看,省下来的钱,那是用另一种等价的东西交换出来的,比如,少吃一顿大餐,或者少买一件衣服,而我们谈到理财的时候,那理出来的财不就是为了让我们实现这顿大餐或者衣吗!但是,如果你学会了赚钱的话,那就变成了另一种情形了。

学会赚钱,第一步不要守着自己应得的那份工资,而要开辟新的收入来源渠道,这就不得不说兼职这种形式了,兼职无非是做了两份工作,因为有了第一个主业,第二份工作就可以做的简单一点了,也不要让其过多的占用主业的时间,而荒废了主业。兼职,同是也是一个能让你看的更广的工作,有的人始终抱着一份主业在做,那就是在一棵树上吊死了,而且很容易被主业克扣去很多劳动力的,除了营销等开放性的收入外,有固定工资的职业,想要用百分之二百的努力赚大于一个人的工资,那是不可能的,但是这在兼职上可以获得。

兴趣也要向钱看,在这里并不是要唯利是图,而要想着利益的问题,许多人的兴趣都是建立在金钱消耗的基础上的,却很少有人想着能将其与自己的收入联系起来的,有的人就利用户外运动的圈子扩大自己的交际圈子,获得客户,而更多的人却是在跟着兴趣被牵着鼻子走,收获的可能只有自己认为的快乐。

在兼职的道路上,并不是那么的平坦,有人下定决心走出的兼职第一步却是被骗,这已经不足为奇了,事先不做了解,看了那么多心灵鸡汤,觉得自己也会成为鸡汤里的人。无论做什么兼职,下定决心,详细了解,不但能学到很多知识,也能帮助自己兼职的成功。那些专职做生意的人,也是起起落落的摸索经验,更别说我们这些二半吊子的兼职了,所以,兼职的时候不要太过于相信自己的能力。

现在最骗人的兼职是全民创业,那不过是按下葫芦起来瓢的营生,一个创业的成功,也预示着另一份产业的失败,而且在这个创业的道路上还有百分之九十以上的垫脚石,也许,在你眼前的创业机会,正需要你的资金投入而让他人的创业获得成功。大家看现在的网络销售平台,依靠个人的力量越来越难干了。即使是各种的贷款,如果没有把柄攥他们手中,他们也不会贷款给你的,更别说让你空手套白狼了。

回到我们理财的话题上来,辛苦攒下来的钱,购买了理财产品,最终这个钱是不是你的,还真两说,不要只看你会获得多少的收益,应该多看看都有哪些情况你会赔了夫人又折兵,也许你正符合这些特点,他们才找到你。

1-25

为什么要拿自己的钱去铸就别人的辉煌

整整一个夏天,凡是我们能够接触到的媒体,自媒体,甚至是圈子,都被某明星的卑劣婚姻占据眼球能触及的地方,这还是冰山一角,如果你用搜索引擎搜索一次八卦新闻的话,还将给你推送过更多的来。有的人就是喜欢窥探明星的隐私,所以,狗仔队才会出现,而娱乐媒体也乐此不彼的将这些信息想方设法的告诉所有的人。

我对这些信息却是不感兴趣的,要说对我的影响也不能说没有,特别是那些劈腿的新闻,给我的感觉那就是他们演艺圈正常的生活了,这直接影响到我看电视剧或者电影了。无论是什么题材的电影,当那些熟悉的主角儿出现在屏幕上的时候,就让我肮脏的联想到ta光着白花花的身子跟某人在床上滚床单了。这又让我联想到大人们夸奖孩子的艺术天份时,这个孩子以后会当明星,那是在残害孩子吗?

这个圈子的这些事主,都说要大家在台下让把他们当普通人看,但是,在台下干出来的却不是普通人的事,虽然同在一个社会圈子生活,可是,老百姓却无法将这个圈子里的人所做出来的事当普通人来看。

在荧屏上,一个在屏幕上在新闻里出现次数太多的主角儿,面对观众的时候,这些多重的身份就交织在一起,让人无法辨认了。在现在一些反映正能量题材的电影里,用一些绯闻多多的影星,直接的将这些正气的形象给糟蹋了,让人不忍再相信这些事迹了,所以,出现的不是正能量的传递,而是社会歪风邪气。

我不太喜欢看国内的影视作品,是因为对电影里那些面孔实在太熟悉,对他们的私生活的了解快要比我自己的都要熟悉,看到屏幕里的这些人,实在让人不能融入到屏幕中去,所以,才会选择读书,对于书中的内容,可以自己去加工形象,也可能与现实生活中的某个人进行对比。

大家说自媒体时代,信息有了自主选择的机会,可是,对于平台对读者眼球的占据,却是无法选择的,有的时候,我们会产生一种错觉,以为面对的是浩瀚的信息海洋,但是,却没有发现,其中一些信息却插了根管子在你的眼前,偷偷的将一些信息掺杂着输送给你了。就比如这些八卦信息,ta们吸引了媒体平台,媒体平台灌输给了我们,所以,我们对明星有了比自己还详细的认识。

我们是什么,是娱乐八卦的消费者,并不是为了博我们一乐的,我们为此消费的人民币都成了他们的收入,所以,我们才知道他们几年的收入可以低的上一个连的劳动者。

遇到明星在捐款的问题上,我们讥讽,却不反省自己,手里的那几十块钱,可以看一场电影,也可以帮助一个人,那么,如其让别人去装模作样的当善人,何不如自己找一个需要帮助的人。更何况,那些戏只是戏了,不值得我们去浪费泪点、同情、愤慨了,因为角色们已经给我们了固定的身份形象了,难以与故事中的人物融为一体了。

信息时代,不是说信息多了,作为读者的我们要学会提高认知,去辨别信息的重要程度,就像学校里的粉笔时代,老师在黑板上写出来的是真正的重点,而在信息时代,屏幕里现实的多是复制出来的。

1-24

我为什么要写文章

有靠文章为生的职业,比如记者、作家、编辑等,他们还拿写出来的文章直接换钱的,他们可以出书,可以为某些栏目写稿。而我们写文章,大部分是为了一种爱好,如果说我们当中有人想要将写文章当做是兼职的话,那么,也是有可能的,就有人利用自己对文字的爱好,而为报纸、杂志等投稿获得稿费,也有的因为爱好写的文章多了,吸引了读者,就趁机出书了。

那么,我为什么要写文章呢?开始的时候,我也是为了小生意而写软文,各种夸耀的文字,时间久了,自己就厌烦了,没有评论,没有生活,所以,我就试着写一些生活的随笔,对于写文章,我其实是不太擅长的,只能是记录,或者是一些小感悟。为了坚持每天更新一篇,这几个月来,一直在坚持着写,居然写出兴趣来了,当手里有了时间,就用电脑或者手机写上几段,凑着凑着,居然将一整年要更新的文章都写完了。

现在我所写的文章,没有了软文的味道了,但是,这些文章还是要为我的小生意而写,就像一些职业的作家写出文章后,发表在刊物上的时候,也都是被加了广告的,可能,我的就是这么的一个形式,只不过,我的文章没有他们的文字功底深厚,能够吸引的读者多。

无论写出什么级别的文章,都属于我的原创,作者都是我,各大网站也都在呼吁著作权,这些文章对于我来说,著作权也在我,我可以在文章的结尾处加上我的任何形式的署名,这个署名可以是我的名字,可以是我的笔名,也可以是我的博客的网站,这是一种代表著作权的形式。

作为免费的网站,特别是一些博客来说,不加署名的文章发布在上面,他们当然高兴了,但是,对于作者来说,无论是吸引网友还是提高自己的知名度,这都是一种需求,是文章作者的需求,并不是说平台是免费的,就可以不让人在上面署名了。而我,并不需要知名度,只需要将我自己的广告添加在文章的最后,我在文章上的努力是为了获得广告的回报,这就是我的需求。

虽然是免费的文章发布平台,但是,文章内容所承载的问题,都需要作者本人来承担的,比如牵扯的可能是违法的问题,这又与报纸不同,在报纸上发了一篇违反法规的文章,首先受到牵扯的是报纸而不是作者,但是,在免费的文章发布平台上,平台只是负连带的责任。就比如有一段时间,新浪博客里大量的黄色信息的博客,也没有听说新浪的某些负责人受到什么制裁吧。

自媒体,不仅是文章作者的草根化,也代表的是文章利益的个人化,就比如在一些大型的博客里,那些大V呆在上面,获得的利益除了是个人的外,博客这个平台也要用利益留住这些博主的,因为他们是吸引读者的原创基地。作为我们这些草根的博客博主来说,并不能从平台外为这些博客吸引读者,但是,如果没有这些草根的博主,就不会形成博客博主间的互动,也就是说,我们既是博主,也是读者。

我的独立域名博客,一方面是一个博客,同时也是我的文章原创的载体,这个博客如同一本书,收录了我写的文章,那么,这个博客里的文章,转移到他处的时候,就是应用这个博客里的内容了。

1-23

马路上的棋牌战局

往往在人流较大的地方,会有几个人在地上摆个象棋的棋局,邀好奇的人上去对弈一局,不过,对局前是要压赌注的,为什么、结果会怎样,想必大家都知道,就不多述了,在这里,我要说的也不是这类的棋局。

特别在夏天的时候,一些小卖部或者树荫下,会围坐着一群人,或打扑克,或下象棋,这是与烧烤摊同样壮观的纳凉方式,这不仅有参与者,还有围观者,场面也颇为壮观。不过,参与这些棋牌局的多为中老年人,年轻一些的,都窝在家里上网呢。我不太喜欢扑克象棋类的活动,走过路过,只是瞧一眼,也懒得上前去观战。不过,我的老爷子却是这类活动的积极参与者,在农闲的时候,两三个人,找个阴凉地下象棋,错过饭点那是常有的事。

说起老爷子的象棋,那是从他上学起就在研究的,棋艺也挺高,村里的没有几个能下过他的。从我五岁的时候,老爷子就教我下棋,不过,他的这个儿子坐不住,只学会了车马炮怎么走,关于再细一点的东西,就不在行了。要不,现在我想与老爷子对弈一局的话,他眼也不抬的丢给我一句话:“跟你下棋,我都懒得动车马炮!”在象棋上,我得承认老爷子的能力。

我的儿子五岁的时候,班里的孩子都在学棋,有国际象棋、围棋等,当我那口子准备为孩子也报这么一个特长班的时候,我却没有应允,家里有这么一位象棋的高手,还用得着去外面学吗?所以,老爷子就担当起孙子的象棋老师来了。第一天,爷爷中规中矩的教孙子象棋,告诉孙子象棋的基础知识,孙子学的也很快,一个小时的时间就学会了。对于教孙子下棋这个工作,我家老爷子通过第一课下来,感觉很有信心,巴不得赶紧把自己的功力都传给孙子。

好戏出在第二天,“学有所成”的孙子非要跟爷爷下一盘,爷爷拗不过孙子,就同意了,祖孙俩像模像样的开始对局了,不消片刻的功夫,孙子仅余的老将就开始满盘躲藏了,实在没处躲了,两手一摊,声称爷爷欺负他,不再跟爷爷学下棋了。奶奶闻讯赶来,知道原因后,把爷爷狠狠的批评了一顿,此后,开始轮到孙子把爷爷的棋子杀的片甲不留了,象棋的规矩,都没了。闹着闹着,这象棋就再也没有学下去,而孩子的棋艺跟我当年一样,只知道棋子怎么走。

随着农村各种文化活动的举办,老爷子的象棋也终于有了用武之地了,经常代表村子去区里比赛,或多或少的能带回个奖项来,每次在我回家的时候,不忘向我炫耀,比如,我说到喝茶的茶杯,他会说,上次比赛得了一个老板杯,正好喝茶,喜欢就拿去,他得了不少,自己用不了,云云。

其实,在家里,我是很支持老爷子下象棋的,至少有这么一个营生可以钻研,可以与老伙计们在一起玩,因为没有从他手里接过这个技艺,我倒是在考虑自己老了之后,用个什么方式来打发自己的退休时间,难道我能像以前的老人那样在南墙根一坐一上午吗?

看来,是时候去参与一下马路上的棋牌局了。

1-22

我不是那个狂热的粉丝

我承认,我不是一个狂热的粉丝,也不会成为一个狂热的粉丝,在8090年代歌星云涌的时期,也没能跟随自己的同学成为各路歌星的粉丝,到了现如今这个年纪,更不会成为某个人的粉丝了。对于他人的粉丝举动,不是不理解的问题,而是没有体会那身在其中的快乐。每个人在生活工作之余有一个自己的快乐,这粉丝也是一种形式。

朋友在微信里跟我犹豫是否要去参加一个类似现场会的聚会,让我给拿主意,我不是粉丝,没法用粉丝的思想去为他解开去还是不去的心结,我只能从一种兴趣的层面上为他分析,我鼓励他去。理由是“为自己的喜欢,去疯狂一次”。叽歪了好几天,朋友才最终下定决心去现场参加这次活动,好吧,不去会后悔很长时间,去了可能后悔几天,我估计到最后的结果。

有的人可能说不理解那些粉丝的行为,我却觉得,无论是粉丝还是我们自己的爱好,都是两个围城里的东西,有区别,但也有很多相似的地方,就比如我们捧着书在看的时候,那些看电子书可能会说服我们去下载电子书,又或者说当我们背着大单反在街上溜达的时候,总有人以奇怪的眼光看我们,也许,这些人当中就有明星的粉丝。所以,对于粉丝也好,别的兴趣爱好者也罢,各自在各自的领域里快乐着,就不要彼此泼冷水了。

就比如我的那个要去参加现场会的朋友,我绝不会站在我的角度去劝说他不要去,当然了,这个事此刻放到我的身上,我肯定不会去,因为我对此不感兴趣,那么一些人,围着那么几个人,你认识他们,他们不认识你,和你最亲密的接触可能就是他们在家数钱的时候,不会放过你给的那张。

我们常说“取其精华,弃其糟粕”,这一点放到粉丝上的时候,一点也不管用了,完全表现的是“爱屋及乌”,最近这段时间大家在谈某明星的收入的时候,就是这么一回事,在专业上可能表现的很优秀,但是其它的就要斟酌一下了,而粉丝们却不这么认为,“星”推荐的一定是好的。

我所喜欢的人物不能用明星来称呼,在专业上他们提出的问题,我当然会考虑,不过肯定不会去迷信,特别是他们专业以外的东西,这个时候,我们需要找另外的专家的去解决这个问题,术业有专攻嘛。什么样的问题寻找什么样的人来解决,不仅是做事的方法,也是学习的方法。

读马世芳的《昨日书》,在书中写了不少关于粉丝的故事,这些故事让人感动,也让人敬畏,即使是粉丝,也有专业的与业余的之分,所以,对粉丝的世界,咱的确没有发言的权利。也许,存在就有存在的理由吧,看身边,从过去到现在,有多少东西说不好它就真的消失了。

1-21

地铁的生活即在眼前

晚上吃过晚饭,想去看看火车站,就带了孩子,拿着乘车卡坐地铁去。在地铁开通的时候,去过一次火车站,不过没出地面,那是纯粹为了坐地铁而去的,下了地铁,转到另一个方向,然后再做回来。而火车站,初建的时候,去看过一次,彻底完工后也没有再去看,正好配着地铁去看火车站。

地铁站不在家的门口,走了几百米,这对于我们来说,已经很幸运了,能够靠近地铁,有一个小的遗憾是没能与上班的线路统一起来,所以,地铁的便利还没有惠及到上班,看着地铁通过的每一个站,多与商业和旅游有关,那些即使是公交车也很便利的地方。

晚上乘坐地铁的人不是很多,希拉的坐着几个人,这不仅是时间的问题,也是地铁开通的站点不多的缘故。看着大家身边的大包小包,我猜测可能是去坐火车的。当地铁到站的时候,我带着孩子闪进车厢,坐定之后,抬头看车厢内的视频,如果这是火车的话,会将目光转移到窗外的,而地铁窗外,全都是广告,更多的地方是黑暗。

从地铁口的自动扶梯可以知道,地铁在地下很深的地方运行,这不是“负几层“的概念了,就目前的交通来说,的确是呈立体发展了,不仅有地面的汽车,天上的飞机,还有地下的地铁,不知道在某一年会不会出现挂在半空的缆车呢。在地铁与飞机出现之前,大家都没有想到会有这么两种交通工具,所以,缆车的问题在以后也许真的会出现的。

地铁在地底运行,就不怕堵车,十几分钟的时间,就跑过好几站,走出地铁口的时候,偌大的一个室内广场,有的人可能是第一次来,还有人用手机在拍这个空旷的大厅。我领着孩子,随着人群,走出了地铁站,出了地铁站口,就是火车站了,这么近,通过地铁与火车结合,去更远的地方,可真是方便多了。而且乘坐地铁去火车站比开车去还要保险。

出了地铁口的人,纷纷的涌向火车站了,地铁上的人还真是来坐火车的,因为天已经黑了,火车站旁的广场上没有人驻足,只有来去匆匆的乘客,而且灯光暗,也没有特别的东西,溜达了一圈,就返回地铁站,准备坐下一班地铁回家。

在门口检查的行李的时候,一个小伙子被检查员叫下,据说包里有违禁物品,在同行的那点时间里,小伙子从包内抽出一把美工刀和一盒刀片,这是不允许带上地铁的,小伙子也没辙,只有让检查员没收了这些东西了。看来,这是小伙子工作中用到的东西,不小心带过来的,也不算是太贵重的东西,没收了也不心痛。

记得有一次去参加户外活动,背包里有一把户外直刀,回家的时候也忘记这件事了,就走进了地铁站,多亏孩子的眼尖,说过道里写着禁止携带刀具上车,我慌忙退了回来,否则的话,就要被没收了。

在回家的地铁上,车厢里还是以火车下来的乘客居多,大家拖着疲惫的身体,低头翻看着手机,这是多数地铁乘客所做的事情,即使与旁边的人挨着身子,也不会交谈上几句,而说不定的是,可能就是在用手机与旁边的人聊天呢。

1-20

我还是要回归到博客

玩了一段时间的微信公众号后,感觉一般,并没有期望中的那么好。看似大家在微信里玩的很高兴,但是对各种信息都不太关心,也只关心眼前的聊天,并且你只有把文章放到他们的眼前,他们才能看上一眼,甚至有的人不会看一下。更重要的是,许多垃圾信息也都从原先的博客转移到了微信公众号上了。虽然也看到不少质量很不错的公众号,但是对于打开微信的我的来说,很容易被微信上的其它内容所吸引。

所以,下定决心,还是要回归到博客上来,就目前来说,现在还能够安心做博客的人,都是做内容做的很不错的博客,那些乱七八糟内容的博客博主也都转移到微信公众号上去了。虽然有的博主在博客上坚持不了多长时间,但是,在博客的那些时间里,在博客上所做的内容也是高质量的。

在过去的这一年当中,除了忙于独立域名的博客外,还在建设微信公众号,这几天回头去看看新浪的博友们,见大家还坚持在博客第一线,不断的更新博客,这让我很羞愧,在发了几篇文章后,大家看到我的信息,还是一如既往的过来评论。这也让我很感动,决定在更新独立域名的博客的同时,继续与新浪博客的博友们交流互动。

自己的微信公众号,坚持每天发文章,但不会在推广上耗费时间了,做博客、做微信公众号,让我感觉博客才是自媒体,这不仅局限于朋友的圈子内的。其实,我的博客与微信公众号不在朋友的圈子内的,上面的朋友是工作之外的朋友们的。我不会每天在圈子内分享一些内容,所有的这些都将被我写进博客里,在朋友圈的内容,大家都彼此很熟悉了,刷朋友圈,也只不过是在刷存在。

回归到博客,是我想做一个内容的创造者,而不想被别的内容牵着鼻子走,虽然,从我手里的输出的内容质量还不是很高,有许多地方还要继续提高,而且,手头的许多东西都不能与博客里的文字内容结合起来,比如说图片(这是因为独立博客的空间关系,后期可能会在免费博客里出现)。而现在,我就将在这些方面进行改进。

从前面的文章里可以看到,我也在做一个销售零食的小生意,在微信里,无论做什么,都是被称作微商的,但是,这个微商现在却有点“贬义”的味道在里面。每次与大家说到商品时,大家也是提防的看着你,与你保持的远远的距离,这就没有博客里的朋友那么实在,他们会从你的文章里考察你,通过他们这种方式,只要认定了你,就会相信你的。这在我销售茶叶的时候,感觉特别的明显,因为他们有耐心的看你的文章,通过文章来了解你,而不同于微信上,那是另一种完全凭一时的感觉来判断的。

所以,我要回归到博客,继续这个被大家过时的自媒体。

1-19】关于孩子独自过马路那些事

在讨论这个话题的时候,我想说这么一件事,讨论这些话题最怕遇到这么一些人:自己的孩子没有条件去接送;自己的孩子不用担心接送的问题,其实,最可怕的时候这些人还有一定的话语权。或者,在我们讨论这些问题的,因为条件的不同,我们觉得这个问题很严重,他们却不考虑实际情况,随便的将两种情况联系在一起进行对比。

这两天,我有点犯迷糊,好几次看错红绿灯,因为人行道对面的灯不是给行人看的,需要看同方面的机动车的红绿灯。早晨走的时候,脑袋一歪就看别处去了,这也是我过马路的时候走神的缘故。想象孩子们,过马路的时候,可能在你初次教TA如何过马路的时候,他们会很认真,也绝不会走错,可是,随着时间长了,他们也可能犯与我同样的错误。

一些人总是用自己小时候或者教会孩子如何过马路来说事,在我们小时候,马路上哪有这么多的汽车,在有的地方,去一辆汽车都是很稀奇的事,一旦将这么多的汽车放在孩子面前,孩子如何能适应过来呢?即使是有些大人面对现在的交通状况,也是一头俩大。再说教会孩子过马路吧,你所能教给孩子的也只是书面上的法规,并不能教会如何去躲避开车走神的,摩托车不管红绿灯等问题,特别是在学校门口这个不算路口的路口。

孩子上学后,每天都要去接送,在我、在我与孩子过马路的时候就看到目前的交通状况怎么能让人放心的放手让孩子自己过马路。现在的司机,对于哪里的红绿灯好用,抹的门清,也许是学校门口的红绿灯不那么管用,许多汽车根本不管行人,明目张胆的闯红灯,更别说那些根本不把红绿灯放在眼里的摩托车,还有这个不知道应该在哪条路上行驶的电动车。每次过马路的时候,都要将头摇的跟个拨浪鼓似的。

有的人喜欢用交通说事,也就是交通罚规,可是交通法规也仅局限于书面上吧,看看你的周围,有多少人的驾驶证是用买分的方式保全的,这都是马路安全问题存在的隐患。曾经有人问过我如何过马路安全,我调侃着说,在不是路口的地方过马路安全,在那里只要看两个方面的车,只要车离你较远,就可以过。而路口不一定,你要看好几个方向的车,而且还要躲避那些加油门撵最后一秒的,更别说还有开车走神的。

大人们过个马路都这么费劲了,更别说是小孩子了,由大人领着,起码大人可以给孩子判断车况,而孩子呢?以他们的认知,只能是靠书本上的理想交通状况来判断的。一直以来,我挺奇怪的一个现象是,为什么学校门口不建过街天桥呢?这是一劳永逸的方法,能够增加许多的安全保证的。

1-18

自写博客以来,收到第一笔收入

简书网站也是我偶然遇到的,算是听别人说起来的误入的,先不说里面的文章质量,简书的文字编辑功能设计的正好适用,如果能够搬到我的独立博客就好了,可惜,为了满足自己的虚荣心而建立的独立博客,只能用那套格式化的、笨重的编辑系统了。

在简书注册账号后,却没有花费多少心思在上面,想起来了,就从自己的博客里拷贝几篇文章过去,想不起来,很长时间在上面写不了几个字。与简书上的人也没有太大的交际,有七个粉丝关注了我,我关注了七个人,就这么简单。

在简书里没有参与谈论或者活动,我就像一个影子一般,唯一能证明我存在于简书的证据就是55篇文章,37000字,在文字浩瀚的互联网上,如果与大家不能交流起来,就如同海中的一粒沙,也不会获得关注的。不过,虽然在简书来去无踪,却要感谢简书,正是看到简书发起的“每周写一千字的号召”才让我把每天写500文章这件事给坚持了下来。写下来了,对我来说就成了一笔财富了,可以申请更多的账号,然后发上去,这也算是我的原创吧。

得益于简书,却没有好好的维护简书的账号,这让我很惭愧,最近忙于各种琐事,更没来简述看上两眼,今天在浏览器的下拉菜单中发现了简书,随手点了进去,登录账号,弹出一个消息来,打开一看,居然是一个打赏的消息,有人打赏了2元钱,这可是自写博客以来第一次获得与文章有关的收入。这位打赏的读者没有留下名字,也不能前去感谢人家。

我们不是作家,并不是因为没有写文章,而是我们没有像作家那样去研究文字,所以,我们的写出来的都是堆砌的文字,也许我们会为自己写了多少字而沾沾自喜,但,我们的文字却没有让读者心动,这是就是现实。看到别人的博客,每天读者如流,那不是占据的地角好,而是被文字吸引过去的。同样的五百字,从别人的笔下能够生出花儿来,而我们只是记叙了一件事,这就是区别。

虽然获得一笔被打赏的收入,这只是一个偶然,根本不是预示一个开始,也许真的是一位读者路过这里,正好有那么两块钱而给了我。现在这两块钱还是虚拟的,如果给的是日常用的纸币的话,我会将这两张钱作为书签来用,可惜。

1-17

路边摊

每天下班所经过的路上,都会看到在一些人流比较集中的地方,有人在摆摊卖东西的,有的是常年在那里经营,有的是临时在那里卖几天的货。所卖的商品也多以生活品为主,偶尔的会卖些其它的、在生活中用的比较少的东西。

对于那些卖货的人来说,可能是一种生活的来源,在地摊不集中的地方,相对来说没有什么费用,负担比较小,大家下班的时候经过那里,随手的买几件没有时间去买的生活小用品。不过,这也是不允许的,当你与那些摊主交流商品问题的时候,他们还要四处张望,生活有人来没收他们的东西。还好,虽然禁止地摊,却不禁止消费者,否则,我们买东西的也要东张西望了。

不过,在这些人当中也有兼职的,利用工作以外的时间,批发一些相对简单的商品,找条人多管理松散的马路,赚点零花钱,不过,这样的人较少,没有专职的多。在一些职业里,也有人因为尝到了摆摊的甜头,而舍弃本来的工作,而来专门做地摊的生意了。大家可不要看这种小生意,利润也是挺高,一天下来赚的钱也不少。

在一些人的眼里,却将摆摊当作是历练自己的一种方式,这些人有自己的职业规划,看到这摆摊可以提高自己的一些能力,就利用空余时间来做这件事。这样的人更少。本来,我也想在空闲的时间,将自己的商品摆到学校门口的,只不过没能拉下脸了,就将这件事作罢了。也许有人会说,让我突破这种不好意思去做的事,但对我来说,的确不容易突破。

在一些人的眼里,路边摊是不干净、质量低的代名词,特别在吃的方面,非常的拒绝在地摊上吃任何东西的。这也不怨消费者嘴挑,多数路边摊的东西的确不干净,而且上面的东西根本没有保证,如果吃坏了独自,摆摊的人可能连摆摊的器具都不会要,也不来赔偿你的损失。

而对于低质量的商品,这个还是有需求的,特别是生活中不常用的东西,或者就仅仅为了用那么几次的东西,也不在乎这个质量上的商品到底如何,不差那几块钱,就买一件回家,用坏了,再到地摊买一件。

地摊,就像以前我说的那个在桥头卖面筋的小伙子一样,看着是个小营生,其实是一个很赚钱的行业。我们都说要创业,想到的一般都是所谓的大手笔,其实,在地摊上就是一个很好创业的突破口,至少在我们已知的许多富翁,就有过摆地摊的经历。

1-16

教师节的生意

在我的记忆力,上学期间并没有做太多的事与教师节扯上关系,虽然作为学生时曾经在班级里凑钱给老师买过礼物。当自己的孩子上学之后,突然发现教师节变得隆重起来,记得孩子在幼儿园小班的时候,在教师节的前一天放学,进入家门后就翻腾自己的玩具,说是要送给老师做礼物。

为了给孩子建立正确的教师节礼物的观点,我们教孩子动手做卡片这种很老套的东西,只不过经过孩子的手做出来的,却并不像是一张卡片,倒是像一张不小心滴上墨水的纸片了。不过,孩子却兴高采烈的带着这几张卡片去送给老师们了。我们家长只能暗自庆幸,希望老师不要是那么一位势力的人。其实,希望归希望,当知道孩子同学们送的礼物后,我们却陷入深深的自责中。

家离幼儿园很近,在楼下那家经常去的小卖部的时候,与老板攀谈起来,他跟我说了家长们给老师送礼物的绝招:家长在小卖部买好了东西,付完钱,小卖部给家长一张类似收据的纸条,家长送孩子的时候,将这张纸条塞给老师,下班后,老师就带这张纸条来小卖部取东西。这真是一个隐秘的方式,至少比我们在表面上看到的还要保密一些。

自此,在幼儿园期间,我们往往要准备两份礼物,一份交给孩子,让孩子送给老师,然后,我们私下里再给老师准备一份。因为我们并不相信学校放出来的鬼话。

在小学的时候,教师节的时候,也是早早的准备好了礼物,当送给老师的时候,这个老师义正言辞的拒绝了,即使我们给她放在传达室,放学后让孩子给带回来,并给我们打电话说:如果再给她送的话,她不仅继续让孩子送回来,而且还会告诉孩子她不收礼。这一招的确吓坏我们了,以后节假日再也不敢往礼物这方面想了。

在家长与老师打交道的时候,我们似乎进入了这么一个思维:一个老师收礼,家长们不敢不给,而遇到不收礼的老师,却也是那么坦然。所以,我觉得,只有好老师才是值得感谢的,而我们却做饭了。既然老师收礼,至少应该做点别的吧,我们可以将给老师送礼的这部分费用投入到班级的活动里去,不让老师因为道具、人手等而为难,所以,只要是孩子班级活动时间,即使是请假扣钱也会去帮把手。

1-15

靠时间记录的丰碑

每天路过上下班都要路过一所学校,这是一所中专编制的学校,校园里矗立着一排的杨树,枝繁叶茂,粗细需要一个多人才能合抱得过来,这在新建的城区是很难见到的,只在老城区的某些犄角旮旯里还残存着几棵。而这些树,也正好说明了这个学校存在的历史,如果要说这个学校的历史,文字考察再详尽,也不如这几棵树更有说服力。在这里,这些树就是时间记录的丰碑了。

有历史,就有文化积淀,许多品牌即使是刚创建不久,也会寻找与这个品牌有关的蛛丝马迹,尽量的拉长这个品牌的历史。比如说一些百年的品牌,或者有着百年以上历史的东西。而对于诉说出来的,终究不能让人信服,只有靠实物来证明的,才会更有说服力。可是,现在许多东西,需要历史,却不去建设历史,更没有让某样东西存在百年的决心。

百年的历史,在起步的时候,看看这么长的时候,很多人会望而却步的,目标不会最终放到百年上,好一点会用坚持去努力实现,而最终的结果可能会实现百年的历史,却也是凤毛麟角的。

最终让我写本文的动机,是单位里种了一些树,从在风雨中摇摇欲坠,到现在的基本长成,每年在夏天的时候,单位的院子里也有了片片的树荫,只等着再长个三五年,那么,单位的园中就会如同花园一般,在这样的单位里工作,就变成了一种享受了。可是,就在这么一个节骨眼上,对于园中的绿化却要重新的改造,当然,不会考虑现有的植物,这些年园中的这些树,会被移植掉,再种上更小的,重新生长。

虽然是树,这是一个单位最基本的积累,可以在单位文化里,也可以在单位的文化之外,可是,树却是积累的最明显的标识了,如果将园中的这些树换做是单位的文化或者制度的话,那么,不就是朝令夕改了吗?所以,从此以后留心观察了一下经历过的与本单位类似的、有着独立院子的单位,那些园中破败的,内部也是混乱不堪,而一些将单位休整的井井有条、干干净净的,多数也是内部分工明确。

有的时候,我们自己给自己定了一些个人的积累的目标,或者着手去做这些计划,但是在工作中,有的时候积累的东西很容易被单位内部的这种“初长成的小树,再换掉”的方式,给推到重来。而在一些场合见到有人谈起的职业困倦,也多与此有关。最近这些年,许多人在职业之外,修身养性,或者另谋发展,通过一种爱好式的积累,却成就了一番事业,应该让人深省了。

1-14

脱节的教育

孩子今年要学习英语了,开学前课本发到手里,却没有配套的听力材料(听力光盘)。要知道,英语学习的听、读是很重要的,为了让孩子能多听、读,跑遍了几乎所有可以买到小学资料的书店,包括新华书店,都是空手而归。就在垂头丧气的时候,突然想起来一位朋友,他对这个事比较了解,也想请他帮忙买一份。结果是,这个材料市面没有卖的,全部来自于订购英语课本时是否一起订的问题。问他,为什么不与书一起订呢?得到的答案挺让人可笑的,是有的家长认为这个材料没有用,就打电话给学校的上级反应这些材料浪费钱,所以就取消了征订。

不给订,也不能不用啊,在没有办法的时候,孩子的英语老师在微信里让大家下载一个软件,从软件上可以听读到。从开学以后,每天都有听读的作业,孩子一回到家,就将我的手机要去,坐床上学习英语,每次都是半个小时以上。

我想说的并不是英语材料的问题,而是孩子用手机学习英语的问题。每年,学校都要组织一次爱眼检查活动,每到那几天,各种保护眼睛的材料与要求铺天盖地,在这里被着重强调的是手机与电视的问题。也不仅仅是为了响应学校的号召,为了保护孩子的眼睛,平时我们做家长的都是坚决的限制甚至是禁止孩子玩手机的,做到了,孩子的视力就不会有问题。

可是,当过了爱眼护眼的那段时间后,学校却在平时,却通过各种途径让孩子使用手机,虽然,从单科的角度来说,时间不是很长,但是,所有的学科及其它学科加起来的时候,就显得比较多了,这在每天当中占据了孩子很长的时间。如果让孩子这么长时间的看手机,那么,在爱眼护眼所作的一切还有什么意义?

这就是今天我要说的这个教育短截的问题,这么多的教学活动,单独拿出一个都是合理的,一旦合在一起的话,每一样都不合理了,这与“矛盾的故事”是一样一样的,也与以前讽刺穿衣服,买的都是名牌,穿在一个人身上却显得不伦不类,不也是一样吗?

社会吵着教育的重要性,在实际上,也没有口号喊的那么热烈,就像我上面说的孩子用手机学英语与孩子的爱眼卫生,这也是孩子整个学校学习中最明显的一个例子,当然还有许多其它类似的例子,这样的教育如何能让人信服!

1-13

好心的代价 我在《新闻?啵?粉丝群》做群主的日子

善良的人不会因为自己生活是否困难、富足,见到别人需要帮助的时候,多数会伸一把手的,即使遇到自己无能为力的时候,也会感觉心里的愧疚的。社会上需要帮助的人有很多,也并没有一个标准来辨别到底什么人需要帮助,什么人不需要帮助。说到善良的人,当自己遇到困难的时候,也会尽量的不去麻烦别人,接受了别人的帮助后,也会感恩戴德的。

面对这些善良的人,应运而生的根本不是榜样,也不是懂得感恩,就有那么一部分人将善良人的善良当做应该的,或者在他们的眼里,善良的人傻。听一位群友说过这么一句话:之前群里没解散是碰到重酬我就觉得那些冷漠的人太不可理喻,还和他们理论,其实真不知道对方是怎样的情况,我一向的做法是,帮一点不会让自己倾家荡产,或许真就帮到了需要帮助的人。

做好心人没有错,如果不加分辨的做好心人却会害到人,不计较得失的人不会伤害到自己,却会给坏人有机可乘,让他们在欺骗好心人中获得利益,吸引了更多的坏人加入到这个行当中来,最后可能连真正需要帮助的人都被怀疑在骗人了。这在现实中有太多的例子,也不必去一一列举了,稍有不慎就会成为例子中的主角儿。

有的人不仅会自己帮助别人,也会号召大家来伸一把手,看到别人的冷漠,先不要急于为这些人戴上冷漠的帽子,要弄明白一个问题,是否是别人看清了事情的真伪,而你还被蒙在鼓里呢?

一般某个人需要帮助的时候,最先来帮忙的应该是现实中的亲戚朋友,如果没有人帮忙,或者说是没有好的亲戚朋友,或者说此人先前的为人不怎么样,而更或者说这个困难是掺假的。这个问题在网上尤其的严重,出现这样一些寻求帮助的人,因为看不到事情的本质,而无法让我们去正确的判断,只是流于事情的表面。一旦失手,会感到非常的后悔。

在新闻?啵?粉丝群里,各色人等都存在着,认识某一个人只能通过他们自己的故事,这就让我们的判断难上加难,即使有人在群里看清楚了一个人,也不会跟大家说清楚,其实也没办法说明白,说不好还会把脏水泼到自己身上。遇到欺骗的事情发生时,只在旁边围观,而不近前。

所以,同情心不可乱施,善良的人会因自己没有对苦难的人伸一把手而自责,但保留这颗善良的心,你会发现,还是有许多地方可以让你去施展,而不至于好心做坏事,也许,在潜移默化中,你会影响到许多人。

1-12

广播电台的主播干导游

广播电台要增收,就需要做广告,当然,广告与节目成反比,广告越多,节目的内容就越少,对于广播节目来说,当有广告业务的收入在眼前的时候,会在节目中尽量的加大广告的比重,让节目听起来不那么的完整。

在主播陪你去旅游这项业务的收入中,为了收入,主播们都干起了“陪”的业务来了,不顾节目,陪着旅行团到处去观光,这对每天听收音机的观众来说,只有失望了,如果是导游来客串主播的话,听众可能是期望,但是主播们去做导游了,观众还要等着主播回来,节目也开始“惜”播了。

开始的时候,沉鱼落雁觉得广播电台推出的旅游活动会正规一些,但从官方公众号看到的线路来说,也有购物的环节,会不会强迫购物,就不得而知了。广播在做这个业务之初的时候,一定会像多数公司那样,前期保证质量的,但是,以后会怎么样,只能等以后再说。

不过,广播电台直接参与广告业务中的业务,如果发生了社会上的负面信息的话,那是一件非常可怕的事情,再不会有媒体替消费披露了,媒体都是直接的参与者了,不会自己打自己的脸吧。其它的兄弟媒体,也不见得会站在消费者的一边,因为我们很少见媒体与媒体之间相互披露问题的,在媒体方面,他们是统一战线上的。

现在传统媒体面临的形式到底有多严重,因为不是媒体人里的人,所以不敢妄下结论,但却经常听到在媒体人的口中说改革、创新等时髦的词语来。也许,上面说到的主播干导游的活,算是媒体改革的一种形式吧。那么,在媒体改革的眼前利益下,能否让传统媒体走的更远呢?或者说就是在拔苗助长,没有给传统媒体开辟一条更深的道路。

就在写本文的期间,一次重奏长征路的活动又开始了,出发的热烈,过程的安静,或者还会等来一个更加热烈的结果吧。重走长征路,现在会去走什么,去看什么呢?作为一个小媒体来说,很难有这么大的资金来源来支撑这次活动的,所以,除了赞助,还会产生多大的社会或经济价值呢?

传统媒体的确该考虑收入形式的问题,通过媒体的开放性,有的企业建立起不亚于传统媒体的媒体平台了,就像主播干了这次导游的活,它给听众的价值有多大。眼前的利益强与长期利益的时候,会让这个平台轰然倒塌的。

1-11

街拍的纠结

如果任有一个人在街上拍摄生活画面的话,可以有很多生活作品的,因为写随笔的缘故,也因为手里有太相机的缘故,更重要的是受街拍文化的影响,沉鱼落雁居然喜欢上了街拍了。心动不如行动,当沉鱼落雁背着相机走上街头的时候,突然发现,街上的东西并不是你想拍就能拍的。万一被发现后追过来摔坏你的相机怎么办?

沉鱼落雁重新回到街拍的话题上来,的确有许多人在讨论街拍的问题,我们不是持证的记者,就是普通的一个市民,别人为什么就要被你拍呢?也许,我们还可以换位思考一下。

再次出发的时候,沉鱼落雁缩在汽车的副驾驶上,当有需要的镜头时,就按下快门,只是清晰度并不高,而且,马路两旁已经被各种阻挡,几乎看不到完整的画面了。

还是要换个思路,背着手在身后,用自动挡,这是真正的盲拍,回到家迫不及待的打开相机,那画面很是震撼,让我都不忍发出来。但也有不错的,只是这个出现的概率太低。

偷拍与街拍有什么区别?做了这么多街拍的活儿,却发现自己在干偷拍的勾当了。买来快门线,将相机藏在盒子里,挑好镜头,只拍某一个特点地方的相片,比如一把长椅上休息的人,一个冷饮窗口的顾客,这个效果却是好多了。

用相机只拍景物,对沉鱼落雁来说,已经没有多大的吸引力了,而且也很容易进入器材党的行列当中,拍街上生活的画面,能让人看明白就行了,至少我是这么认为的,在拍摄前期的时候,街拍并没有让相片有选择性,那是在考虑如何获取的问题。再到后来,就要对拍摄的没人进行选择了,这个时候,拍摄的内容也会丰富起来的。

没有用相机专门的去扫街,不少人却在手机进行街拍,只不过那都是随手的,见到好玩的,就拍下来,分享到某一个平台上。有的时候,见到街上那些搞笑的图片,以为是故意做出来来的,当知道街拍后才明白,这是真实存在的,现在我也在干这么一件事。

其实,有些人只是在单纯的拍,并没有下一步的行动,比如手机里存储的相片,等到哪一天内存不够了,也就删除了。街拍的相片,既然拍出来了,只要不侵犯别人的权力,将它分析出来吧,说不定能引起一些人的思考,或让一个人开怀一笑,那是街拍的一个意义。

1-10

自己写的媒体

许多媒体人改行做了自媒体人,也可以说许多媒体人下海用媒体创业去了。当初,无论媒体人在多么大的媒体上,写出来的媒体,都是为别人写的,就像影楼的摄影师,技术再高超,也先要符合客户的要求。当有了自己的媒体平台,真正为自己写媒体的时候,写作或者创办人就有了很大的自主性了,不用在为总编的审核而烦恼了。记得一位创业的朋友说过,自从创业后,浑身干劲十足,每天所做的事情才是真正为自己做的。而不是在单位的时候,你干多少,只要不被承认,就没人拿着当回事。

我们多数人都不是专业的媒体人,写出来的内容都不知道能否在媒体平台上被称为素材,但是,我们却有了写的机会与权利了。我们写出来的是什么?就像是上学的时候,那些不被老师认可的作文,现在老师可以不在课堂上不被当做范文念出来,但我们可以在一个小众的圈子里孤芳自赏。

自己写出来的媒体,可以被人骂,但是一定要注意,防止被人查,特别是一些显然背后有推手的消息,我们跟着别人起哄,到头来却被别人牵着鼻子走了,让自己的自媒体成了他人的媒体了。在自媒体上,强调写作者的草根性,从媒体之外去认识媒体,不,应该说是媒体上承载的东西。以前,我们过惯了被牵着鼻子走的新闻观点,现在,我们有了自己的发声权了。

既然自己有了发声权,并不是可以随意开口,我们可以保持自己的观点,但是要强调这种观点的普遍性与正确性。自媒体给了我们这么好的发生权利,那就好好珍惜,不要随意的糟蹋而被收回这个权利。

在有了自己写出来的媒体之后,让手头的许多事情更加的有意义与意思起来,当在着手手头的一件事的时候,不仅要考虑如何的做好它,而且要考虑如何用我们自己的媒体形式呈现出来。这些呈现体现了自媒体的草根性,更加的贴近地气,就更能吸引普通的大众了。

有不少的草根自媒体,因为发展的较好,以公司的形式开始运营,这就跳出了草根的范围外了,又成了传统的媒体了。在经常去的一个博客里,博主分享自己的技术文章,很受欢迎,后来凭借博客,开始运营公司,博客里的文章也不再是亲手写了,开始征稿、找人代写等,就像吃惯某个口味的饭菜而被换掉一样,很快,读者的失去会越来越严重。

在读者选择的媒体上,也会根据媒体的形式,相应的对呈现的信息有一个期望,比如大媒体的新闻规范,小媒体的八卦,个人媒体的生活化。所以,在自媒体的写作上,这个个人化、生活化的特点是不能缺少的,高大上的东西,不见得能满足所有人的需求。

1-9

维护这个粉丝群,感觉是最大的浪费时间 我在《新闻?啵?粉丝群》做群主的日子

为了与群友搞好互动,也同时解决群里的各种纠纷、广告等,自建群以来,在上面耗费的时间比较多。晚上回家后,看看这一天的聊天信息,与各个群友聊几句,半个多小时就过去了。而这一段时间却能够写出一篇字数不少的文章来的。虽说现在在博客里发布文章,靠的是手头的存货,但是这么下去的话,再多的存货也会有告馨的时候,这不得不让我考虑,自己维护这个群对自己是否有意义的问题。

在今天发的那篇文章《一个小时的时间能做什么》,有博友说最近在浪费时间,而我给他的回复是“可能自己不再年轻,懂得珍惜时间了”,回复完毕后,我也在想这个问题,年轻的时候有大把的时间,可是,过一年少一年,都浪费了,不就是虚度生活了吗?回头看自己以前干过的许多事情,都没有留下太多印记,只算作是经历过,就像披着涂卡的衣服跳进水里,并没有沾染几个水珠。

其实,与几个群友交流过这个粉丝群存在的意义的问题,没有多少人在里面交流,也并没有与广播节目有多少的互动,并且对我来说,也没有太多的进步意义,维护下去的结果也看不到,更别说对手头所做事情的面前的利益了,因此,我决定,保留这个群的管理群,让群里的人自由发展吧。而我,定时的让几个关系好的群友告诉我里面的情况就行。如果有可能,我还想将这个群的管理权交给主播房华本人,让她选择管理的人。

所以,用绝对的方式来说,干任何事都是有意义,只不过在当时或以后会有意义大小的问题,就拿沉鱼落雁的这个群来说,说不定在某一时刻或者以后会有意义,但是,任何人都不可能为以后所有的事储备事情去做,只能选取经过自己判断这几件有意义的事情。

也有一部分人对待一些事情,无论是否有意义,都会主动的、高质量的完成,不会考虑这件事是否有意义的问题,这在博客前面写过的一篇关于实习生职业规划的文章里提到的一个实习生很相似,别人交待的事情一定会完成,但是不会主动的思考该干什么事。

看到微信里的粉丝群,那些没事可干的群友们正用文字或者表情,不断的刷着屏幕,他们现在在一种什么状态下聊天呢?在聊的这些话题里,只是一个打发时间的方式,还是能从中获得什么信息呢?此刻的我,只觉得这是在浪费时间。前面吵架而让几个群友退群,那里面就有一个经常在群里与大家讨论如何赚钱的话题,这比哪个明星如何如何强多了。

生活的富裕与品质的问题,有的人通过自己的努力去创造,而有的人在纯粹的消耗,就比如群里的这些人,花这么多的时间在瞎聊,是否想过用这些浪费掉的时间干点别的,而让自己的生活更好一点呢?

1-8

生意在细水长流中流淌 微商笔记

在某一部分群体当中,投入零食这么一个商品后,会引起大家的兴趣,加上是朋友的关系,大家多少会照顾一下生意的,所以,当时给沉鱼落雁的错觉是生意很好。当随着第一波购买零食后,紧接着会来第二波,但随着购买次数,以后再次购买的人数会逐渐下降,经过研究得出:零食的口味和品种就那么几种,任何好吃的食物都不会成为一个人时刻都吃的,除了馒头米饭,当然还有食物里添加内容的。

虽然以后每次购买人数下降,但这个人数会大致稳定在一个数量级上,这个数量级上的人,就是我们常说的回头客了。在固定的时间后,这些顾客会来购买零食的。所以,要想扩大销售的规模,就要不断的扩大圈子,然后发展其中比较稳定的顾客,从而实现销售数量的增加。

因为是靠朋友销售的零食,在这里不得不说的是,毕竟一个人的朋友是有限的,走归是要问题在一个范围内的,而要继续扩大的话,需要发展朋友的朋友,或者出去交更多的朋友,而发展朋友的朋友,从实际经验来看,数量很少的,不过从反馈的数据来看,朋友的朋友,找到我们的,一般都是常客。

有了固定的顾客,生意也就了固定的销售了,就像题目说的那样,生意在细水长流中进行着,每天都会有几单生意促成,这样就让生意可以做成一种程序式的,不至于像开头的时候,有生意的时候忙得不可开交,没有生意的时候,冷冷清清。有个好处就是可以从进货、记账、出货等,根据自己的需要制作一道程序,并且可以考虑生意再扩大的时候,如何应对的问题了。

既然是兼职,就不能让生意影响到本职的工作,生意还是不能无限制的扩大的,既然顾客也趋于稳定,就有更多的精力维护与顾客的关系了,通过这些交往,加深与顾客的亲密度。不知道人脉是不是这么来的,这就与一般意义上的微商有了区别了,只要诚信经营,为顾客提供有保证的产品,哪里能消耗人脉呢?只要在人品上做出了品牌,以后无论卖什么东西都不是问题。

本篇是生意的暂时火爆的后续篇,是沉鱼落雁在生意上第一次真正体验,不过,做这个小生意,让沉鱼落雁发现在这其中也有很多有意思的事情。所以,很多事并不是事情本身无聊,而是当事人发现的都是这些事情中无聊的成分,而没有看到无聊的另一面。

1-7

谁的计划生育 我在《新闻?啵?粉丝群》做群主的日子

在新闻?啵?粉丝群里,有各个年龄段、各个性别、各个行业、各个地方的人,当大家在一起交流的时候,能够得到许多自己圈子外的信息,这也包括计划生育的问题。在新闻?啵?粉丝群里,沉鱼落雁至少知道三个人在生孩子的问题上已经超越了计划生育规定的范畴了。这与沉鱼落雁所遵守的、知道的计划生育政策是完全不同的,一个全国性的政策,却在各地有着不同的遵守程度,对于这些遵守政策的人来说,的确不公平的。

有群友说,计划生育只在沿海地区被执行,根据沉鱼落雁遇到的,的确有这个特点。不过在计划生育方面,却是官方数据,让我们这些遵守政策的人以为大家都是这样遵守的,可是不然,通过一些正规媒体的新闻资料里,泄露了计划生育政策执行的不平衡,比如,在本市的报纸上登载外地打工者的信息里,就由新闻主角家里有三个闺女的信息,再比如,孩子小学同学中,家里几个兄弟姐妹的都不在少数。

这样一来,问题就出现了,这个计划生育到底是谁的?当国家的二胎政策出台后,从官方的数据来看,并没有想象中生育孩子的高峰出现,这不见得就是大家不愿意或者没有能力生育二胎,是不是该生的早就生了呢?

当孩子无论是偷生、超生罚款还是找关系生,当孩子长大后,就与计划生育没有关系了,而我们检验计划生育到底有没有起到应有的作用,不是看口号喊的多响,标语写的多坚决,也不是给多少妇女结扎,最终几年后看孩子的来源就知道这个工作到底做的好不好了。就像群里的这三个人的孩子,他们当地的计生部门的工作这是做到位了吗?

在施行二胎政策后,也在某些人群中出现了生育的高峰了,比如经常在报道中看到的教师这个行业,现在可以这么说,在二胎政策出台后,那个群体当中出现生育的高峰,就说明当年的计划生育真正在哪个群体上起到了作用了。如果是在群里三位群友那里,肯定不会出现二胎生育高峰的,因为那里存在生育二胎的漏洞,而且这个漏洞可以被大家所共享。

1-6

如何让群里的人活跃起来 我在《新闻?啵?粉丝群》做群主的日子

一个粉丝群,如果失去与节目的互动,就失去了粉丝的意义了,自从投票结束后,房华主播还是与刚结束的那几天一样,有广告了,就来群里发一下,平时一般的不露面的。群里的人大部分都是房华的微信好友,但或许是可见的分类,或者这个是十足的工号,即使作为群主,也鲜见房华在朋友圈里发什么有关自己的内容,

有工号,就会有私号,那么,在私号里,房华的微信状态绝不会是这样的。群里开始变的静悄悄的,有的群友在私下里跟我讨论,说房华是不是太功利了,不投票了,也不来群里了。这的确是一个问题,在山东广播建的那几个群里面,主播还不时的露面发几句话,让人知道主播在盯着群。其实,一个主播经常的与粉丝交流,是会增进节目与听众之间的关系的,不仅是扩大节目的影响,即使节目中的广告,也更容易被粉丝所接受的。

作为群主,希望新闻?啵?的主播能够与粉丝互动起来,也期望最近这段时间主播太忙没有时间来,而不是大家猜测的投票结束的结果。当主播在节目时间播音时,给人的感觉是高高在上的,而听众却是底下的,当有了现在的交流工具并使用起来的时候,就要跟着这些方式的特点来经营,当粉丝与主播或者节目贴的太近的话,就能看到以前看不到的,维护不好的话,这些方式或许会起到反作用的。

在一些电影最后结束的时候,会播放拍摄花絮出来给大家欣赏,也就是电影中失败的镜头,但会让人从另一个角度来认识电影,作为广播,作为听众来说,其实更想知道一些所谓的小道消息,也就是节目播出以外的内容,这些即是不用太费功夫就能得来的素材,也是受欢迎的素材。但是《新闻?啵?》对这些素材保密的太严格,一般是不容易见到的,也许是节目方想要保持广告的神秘感吧。

不过,在中央人民广播电台的一个节目的听众群里,主播们却与听众打的火热,在节目以外,却像朋友的关系与大家谈笑,这一下子的拉进了主播与听众之间的关系了,这才是互动的粉丝群,大家也经常在群里交流着节目,对于节目的作用,就可想而知了。哎,现在的粉丝群,每天发的信息那么多,能碰到?啵?这三个字就很意外了。

1-5

广告所起到的作用  微商笔记

下面的这段话是来自于一个广告,是一个邀请酒店住宿的召集,也就是试睡师,广告主被隐去,看完这个广告文案后,沉鱼落雁就得出广告所起到的作用:

广告主希望试睡师具备的条件:

1、对民宿有偏执的热爱。

2、乐于寻找旅行的意义,享受在路上的感觉。

3、喜欢用快门记录眼里的风景。

4、擅长用文字保存不愿遗忘的记忆。

5、喜欢在社交平台分享自己的心情和故事。

6、微信好友数量≥1500人(有个人公众号优先),微博有效粉丝数≥5000人。

7.旅行网站签约旅行达人或者酒店试睡官优先。

广告主希望试睡师做的工作:

1、带上好心情入住旧街?山宿。

2、在微博、微信朋友圈每天至少发布三条图文推荐,分享试睡感受。

3、试睡完成后一周内提交试睡报告。

<A>至少在两个平台发布图文并茂的详细试睡体验报告,发布平台可是新浪微博头条文章、个人微信公众号、蚂蜂窝、途牛,去哪儿网等。

<B>文字需原创,800?1000字,从山宿服务、客房硬件设施、餐厅、周边环境、交通等角度表达真实入住体验。

<C>文章至少包含十张精选实拍图(客房、卫浴、酒店餐厅、大厅、公共区域等)。

先说广告的两种作用吧,有的酒藏在巷子深处,需要有一个广告的平台将酒香展示给大家;一种是借助一个广告平台,精心打造一种念想,吸引顾客。对于上面的这个广告的形式,沉鱼落雁觉得这是借用一个平台,也就是让招募的试睡师利用自己的平台向他们的粉丝们介绍这家住处。

从开出的条件来看,并不是那么的诱人,如果是真正的试睡师的话,可能除了上面的条件外,还要收取一定的费用的,试想,有几个试睡师打造自己的平台只是为了得到一点免费的东西呢。大家可以看,微信1500人,微博粉丝5000人,还有自己的公众号,即使不做这个试睡师,单纯的在这个人的平台上发几个广告就要不小的费用了。

依我看,这个广告的条件是给提出申请却不被通过的人看的,而当真的有试睡师上门谈这个合作事宜的,那是要另外再开条件的。所以,遇到这样的广告,千万不要手贱到转发,或者试着去申请,一般是不会得到这些机会的。而得到这些机会却一定会给条件之外还要支付费用的试睡师。

这就给出一个选择住宿地方的一个方式,当大家在网上看试睡师的作品的时候,那一定不是真实的体验,是被包装好的体验,一般大家在网上分享旅行的人,不会花费太多的笔墨去描述住宿的那个地方是如何好或者不好。当然,他们会给一个地方给出一个评价:好或者不好。

1-4

群里的秒杀销售 微商笔记

加入了一个微信群,这个群是专门做秒杀和团购的,在里面混迹了几天,群主也多次要求拙茗小阁参加里面的团购或者秒杀活动。为了让拙茗小阁了解群里的秒杀规则,给发过来几个曾经搞过这些活动的商家的资料来,大体看了一下,上面除了广告外,还有原价,现价等信息。

拙茗小阁作为消费者,曾参加过几次类似的团购或者秒杀活动,团购比较容易,秒杀就跟买彩票中奖一样,一次也没有得到,提到彩票,倒是中过一次一等奖,是3D的,奖金1000元。而群里的秒杀却是类似抢购一样,其实就是发出几件特价商品,让群里的人抢,谁抢到就卖给谁,没有抢到的就没有。

当年卖茶叶的时候,曾经在一个论坛搞过一次活动,跟帖抽奖发免费的茶叶,邮费是拙茗小阁出,当时确定的是10位顾客,并且茶叶的品尝都发给了顾客,结果是没有一位顾客回来购买的。后来,有人给拙茗小阁发纸条说,其实论坛里参加这些活动的人,就是在等着商家发免费的茶叶,有的人参加的次数多或者参与的论坛多,一年考这些免费茶叶支撑着,是职业的领奖人。

而此次加入的这个群也一样,里面有顾客与商家,顾客是群主拉进来专门抢秒杀商品的,就像抢红包的一样。而商家就是来做秒杀的,也就是专门来发红包的。因为要参与秒杀的价格太低了,有的商品比如内衣,价格降到了原价的四分之一,这对于拙茗小阁手里的零食来说,没有那么大的利润,便宜的少了,顾客也不愿意参与,最后还是没有参与这次活动。

但是,群主还在继续做工作,我们仔细分析了一下,群里的人已经知道我们的商品性质了,做几个人的秒杀活动,虽说是品尝,但是却没有进一步的购买行为,如果说的直接一些,就是现实中那些在超市里买菜的老太太,每天推出一款特价商品,老头老太太会记得每一天的商品与时间,在当天只去买那样特价商品一样。

做零食的微商宣传,就是让不知道的了解,让了解的品尝,至于是否会符合顾客的口味,那就要看顾客是否与你所销售的零食的口味统一起来,就比如拙茗小阁,知道某一样食品质地好,但如果口味不对路,也不会喜欢吃的。如果,用死缠烂打的方式起到的反面效果要比正面效果大的多。

在微商的课程中,使用的就是死缠烂打的方式,但那只是为了促成一笔生意,在100个人中使用死缠烂打的方式,成交了几笔生意,觉得如果不使用这种方式就不会有这几笔生意,但没看到在成交的这几笔生意之外,在其它顾客造成的恶劣影响。

1-3

第一次行使群主的权利:踢人  我在《新闻?啵?粉丝群》当做群主的日子

男人不喜欢尖酸刻薄的女人,温柔也好,大大咧咧也罢,都会受到男人的欢迎,当一个女人行为举止间透着一股刁蛮而且以自我为中心的时候,就会让人厌烦了。—–拙茗小阁

这不是第一次踢人,自打建群以来,踢了到底多少个乱发五毒信息与广告的,自己也记不清了。踢人的确不是好活,被踢的人不会觉得自己做错什么,但是会计较你与他较真,也可能怨恨你。同时也为了群的稳定,一般不会因为小事去踢人的。这次踢人,对拙茗小阁来说,属于“自我”了一次。那么一个小丫头片子,对于别人说的话,只要不是侮辱、谩骂、攻击类的,没有权利对着别人耍自己的臭脾气,那是一种没有教养的行为。

就在将其踢掉之后,却意外的收到小窗来的消息,拙茗小阁以为是来求情的,可是大家却显得挺高兴,很赞许把她踢出去。并有一个群友这么说:“你把她踢出去,她会到房华那里去诉苦的。”沉鱼落雁真是超级郁闷,我们不过是房华节目的粉丝,这样的事为什么还要那么隆重,不能因为这个群的名称是《新闻?啵?》所有的粉丝都要忍受自己不喜欢的其它粉丝吧。

在交谈中,大家感觉这个女人是房华的红人,都对其敬而远之,这种思想是很悲哀的,这是一种官本位的思想,大家活跃在这个群体当中,都喜欢这个节目,都喜欢主播,没有那么原来、如此等说法,也不必为了节目非要迎合着什么红人的,如果真是那样的话,不就是,封建社会的宦官思想不又冒头了吗?

后记:这次事件,也算是亲历的一个与群体不能和睦相处的事件,也包括在一个团队当中,个性如何与集体的需求融合在一起,前面拙茗小阁说过个体的需求论,而今天所表现出来的却是群体对个体的需求。如果集体满足不了个体的需求,个体不必迎合这个群体;同样,当某一个个体不利于群体,或者不能满足群体的需求,群体也不会迎合个体,这是一个相辅相成的问题。

心灵鸡汤类的文章中,会指出个体会为团队做出什么贡献,这是单方面的,而拙茗小阁要说的是,个体与团队永远都是共赢体,团队要求个体做出什么贡献,而团队同样也要考虑个体做出贡献后,个体会得到什么。

1-2

打车出行,被甩路上

上班要迟到了,打了辆出租车,就在离单位一公里左右的路过口,等红绿灯的时候,过来一个交警,向出租车司机敬了一个礼,然后说:请出示你的驾驶证、行驶证等。司机大骇,不过嘴挺硬:我犯了什么事了?这个时候,我也探出头去,看出租车是否挺车越过停车线了,没有。

交警问:你车上的那些合格贴有没有?司机恍然大悟,拿出钱包来,慌忙递上。交警拿了那些贴后,对司机说:右前,靠边停靠。司机嘴里嘟囔着:出租车也查啊。交警说:不但要查,还要处罚。

就这样,出租车乖乖的将车停在了路边,沉鱼落雁问司机:我怎么办?出租车司机告诉我,让我一等。我看了计价器,显示的金额是12元,而且没有停表,还在继续跑着,从车窗里,沉鱼落雁看到一堆人围在那里等待处理,而出租车师傅没有什么特点,就那样隐没在人群里。

等了一会,计价器的金额已经跳到16元了,这要等到什么时候,而且车还停在路口,挺危险的,不敢在车里呆着,就下车到人行道上等着,远处还是没见出租车司机过来,沉鱼落雁不免有点着急,本来打车就是因为上班要迟到了,这样等下去,什么时候才是头。掏出钱包,想给出租车留下12元,可是钱包里只有100元的,都留给他?不忍心,看交警处理时,这个司机还敢嘟囔,肯定不是个省油的灯,如果给他留下100元,沉鱼落雁去找他,他不承认的可能性较大。可是,沉鱼落雁能保证,只要他打电话要这车钱,肯定给他。

所以,掏出纸和笔,留了电话号码与工作单位,扔在驾驶座位上,离开了。等挤上公交车到达单位的时候,已经迟到了。如果,出租车司机再来要车钱的话,今天可就赔大的了。

等了一个下午,也没有接到出租车司机的电话,可能是不要这车钱了。不过,他也不会好意思来要这个车钱吧,沉鱼落雁选择你的车,你应该把乘客拉到目的地,如果是堵车也就罢了,违章可是司机自己的事情,检验合格、保险等的贴贴前挡风玻璃上也不是困难的事,自己补贴,找谁?犯这样低级的错误,也算是没有履行乘车的合同吧,如果当时选择了其它的车,说不定就不会出现这样的事,也不会上班迟到的。

1-1

宣传的内容 微商笔记

做生意,除了自己的产品外,另外更重要的是宣传的问题。在经营小生意的这段时间里,与顾客发生了许多故事,因为靠微信与大家交流,所以,在手机里存了不少与顾客友好交谈的图片。本来想在零食的宣传中,把这些拿出来作为素材,可哪知道,好像有一款软件能够模拟微信的聊天、支付,所以,自己手头的这些真实的素材,发出去后,可能就没有预想的效果那样好。

今天看到一篇文章,是关于餐饮的,海底捞张勇说了这么一句话:凡是吹自己口味好的,都会死的很惨。在文章中见到这么一句话:食无定味,适口者珍。这在零食的行业中也同样适应,就像世界上不会存在两片同样的树叶一样,世界上也不会存在让每个人都喜欢吃的食物。这也让沉鱼落雁在经营零食生意的时候,坦然起来了,提前没有品尝的顾客,不会因为零食好就喜欢上它,这跟老板觉得口味不错,而顾客不喜欢吃一样。

沉鱼落雁手头的几款零食,在顾客选择几样后,都会在寄送的时候,给送另外几样的品尝包,品尝包却并没有达到预想的效果,顾客会继续购买第一次买的,只有很少一部分顾客会在第二次购买品尝包里的零食,也许,这就说明了上面的问题了,在面对所有的零食的时候,当然选择自己需要的口味,之所以不选择另外的,那可能是另外的零食没有达到他们需要的口味与品种吧。

所以,在宣传的时候,要给自己定另外的思路,就是从产品的口味里突破出来,找到其他更适合的宣传点,比如我们的服务,最然是个人性质的小店,但也有我们自己的服务优势,在没有大面积的推广出去的时候,找到自己的特点,在公司经营的夹缝中找到自己的优势。比如网店,大家都在刷信誉,顾客却不认可刷信誉的行为,那么,我们就可以在这里找一下突破口。

许多团队经营的网上生意,无论是文案还是宣传,都做的非常到位,比如图片的拍摄与制作,像我们这种小生意没有那么大的资金去支持,所以,只能自己动手,沉鱼落雁觉得,虽然是个人的,但能够体现出更强的真实性来,对于手头的每一件产品,我们都可以用手机随手的拍下来,呈现给顾客看,这对于公司企业来说,是比较困难的,当他们想到这个点子的时候,到具体实施,要经过一个挺长的过程。

看许多微商在分享准备寄送给顾客的包裹,这些都见的多了,沉鱼落雁攒了一叠快递单,用夹子挂在墙上,等攒到一定厚度的时候,就一张张摆开,拍摄下来,作为宣传的素材。虽然有了虚假的微信聊天、交易的记录,但是有些内容是无法做假的,是要靠时间来积累的。

道德经 第八十一章

  

道德经 第八十一章

[原文]

信言①不美,美言不信。善者②不辩③,辩者不善。知者不博④,博者不知。圣人不积⑤,既以为人己愈有⑥,既以与人己愈多⑦。天之道,利而不害⑧。圣人之道⑨,为而不争。

[译文]

真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。

[注释]

1、信言:真实可信的话。

2、善者:言语行为善良的人。

3、辩:巧辩、能说会道。

4、博:广博、渊博。

5、圣人不积:有道的人不自私,没有占有的欲望。

6、既以为人已愈有:已经把自己的一切用来帮助别人,自己反而更充实。

7、多:与“少”相对,此处意为“丰富”。

8、利而不害:使在万物得到好处而不伤害万物。

9、圣人之道:圣人的行为准则。

[引语]

本章是《道德经》的最后一章,应该是全书正式的结束语。本章采用了与九章、十章、十五章、二十章、三十三章、四十五章、六十四章、七十六章相类似的格言警句的形式,前三句讲人生的主旨,后两句讲治世的要义。本章的格言,可以作为人类行为的最高准则,例如信实、讷言、专精、利民而不争。人生的最高境界是真、善、美的结合,而以真为核心。本章含有朴素的辩证法思想,是评判人类行为的道德标准。

[评析]

本章一开头提出了三对范畴:信与美;善与辩;知与博,这实际上是真假、美丑、善恶的问题。老子试图说明某些事物的表面现象和其实质往往并不一致。这之中包含有丰富的辩证法思想,是评判人类行为的道德标准。按照这三条原则,以“信言”、“善行”、“真知”来要求自己,作到真、善、美在自身的和谐。按照老子的思想,就是重归于“朴”,回到没有受到伪诈、智巧、争斗等世俗的污染之本性。张松如说:“世界上的事物多种多样,社会现象更是十分复杂,如果单单认定‘信言’都是不美的,‘美言’都是不信的;‘知者’都是不博的,‘博者’都是不知的,这就片面了。不能说世界上真、善、美的事物永远不能统一,而只能互相排斥。只知其一,不知其二,那就不免始于辩证法而终于形而上学。”对此,我们倒认为,没有必要从字面上苛求老子,否则就会偏离或曲解老子的原意。其实,在日常生活中,人们也往往这么说:“忠言逆耳”、“良药苦口”。听到这些话后,大概很少有人去钻牛角尖,反问:难道忠言都是逆耳的吗?难道良药都是苦口的吗?所以,老子的这些警句并不存在绝对化的问题。

 

道德经 第八十章

 

道德经 第八十章

[原文]

小国寡民①。使②有什伯之器③而不用;使民重死④而不远徙⑤;虽有舟舆⑥,无所乘之;虽有甲兵⑦,无所陈之⑧。使人复结绳⑨而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗⑩,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

[译文]

使国家变小,使人民稀少。即使有各种各样的器具,却并不使用;使人民重视死亡,而不向远方迁徙;虽然有船只车辆,却不必每次坐它;虽然有武器装备,却没有地方去布阵打仗;使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐。国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来。

[注释]

1、小国寡民:小,使……变小,寡,使……变少。此句意为,使国家变小,使人民稀少。

2、使:即使。

3、什伯之器:各种各样的器具。什伯,意为极多,多种多样。

4、重死:看重死亡,即不轻易冒着生命危险去做事。

5、徙:迁移、远走。

6、舆:车子。

7、甲兵:武器装备。

8、陈:陈列。此句引申为布阵打仗。

9、结绳:文字产生以前,人们以绳记事。

10、甘其食,美其服,安其居,乐其俗:使人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,过得习惯。

[引语]

这是老子理想中的“国家”的一幅美好蓝图,也是一幅充满田园气息的农村欢乐图。老子用理想的笔墨,着力描绘了“小国寡民”的农村社会生活情景,表达了他的社会政治理想。这个“国家”很小,邻国相望、鸡犬之声相闻,大约相当于现在的一个村庄,没有欺骗和狡诈的恶行,民风淳朴敦厚,生活安定恬淡,人们用结绳的方式记事,不会攻心斗智,也就没有必要冒着生命危险远徒谋生。老子的这种设想,当然是一种幻想,是不可能实现的。

[评析]

小国寡民是老子所描绘的理想社会,它反映了中国古代社会自给自足的生活方式。老子幻想着回复到没有压迫、没有剥削的原始社会时代,在那里,没有剥削和压迫,没有战争和掠夺,没有文化,也没有凶悍和恐惧。这种单纯的、质朴的社会,实在是古代农村生活理想化的描绘。胡寄窗说:“我们研究老子小国寡民思想,要分析产生这种理想的阶级根源、时代因素以及其所企图要解决的问题。所谓小国寡民是针对当时的广土众民政策而发的。他们认为广土众民政策是一切祸患的根源。作到小国寡民便可以消弭兼并战争,做到‘虽有甲兵,无所陈之’;便可以避免因获取物质资料而酿成社会纷扰的工艺技巧,‘便有什伯之器而不用’;便可以取消使民难治的智慧,而且结绳以记事的方法来代替;便可能使人安于俭朴生活,不为奢泰的嗜欲所诱惑;便可以使人民重死而远徒,以至老死不相往来,连舟车等交通工具都可一并废除。他们不了解,广土众民政策是社会生产力发展到一定水平时,新的生产关系要求一个全国统一的地主政权这一历史任务在各大国的政策上的反映。”但是老子“忘记了在‘有什伯之器而不用’的原始‘乐园’中,并没有甘食美服,也没有代他们生产甘食美服的被剥削的人。老子作者尽管在世界观上是唯物主义的,而在社会观上特别是在经济问题的看法上却陷入于唯心主义的幻想。”这个批评是中肯的。老子面对急剧动荡变革的社会现实,感到一种失落,便开始怀念远古蒙昧时代结绳记事的原始生活,这是一种抵触情绪的发泄。晋朝时陶渊明写了一篇传诵至今的名篇《桃花源记》,应该讲,此文显然受到老子八十章内容的影响。这是一个美丽的幻想,同时也表达了他对社会黑暗的不满,反映了人民摆脱贫困和离乱的愿望。在这一点上,老子和陶渊明的思想是一脉相承的。 

 

道德经 第七十九章

 

道德经 第七十九章

[原文]

和大怨,必有余怨;报怨以德①,安可以为善?是以圣人执左契②,而不责③于人。有德司契,无德司彻④。天道无亲⑤,常与善人。

[译文]

和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;用德来报答怨恨,这怎么可以算是妥善的办法呢?因此,有道的圣人保存借据的存根,但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容,没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱,永远帮助有德的善人。

[注释]

1、报怨以德:许多学者都以为此句原在六十三章内,但据上下文意应在本章内。

2、契:契约。

3、责:索取所欠。

4、司彻:掌管税收的官职。

5、无亲:没有偏亲偏爱。

[引语]

本章继续讨论“损有余而补不足”的道理,提示为政者不可蓄怨于民,警告统治者不要激化与老百姓之间的矛盾。因为积怨太深,就难以和解,用税赋去榨取百姓,用刑法去箝制百姓,都会构怨于民。所以,为政者应该像有道的圣人那样,行“无为”之治,以“德”化民,给予而不索取,不扰害百姓。这就是“执左契而不责于人”。

[评析]

本章有“圣人执左契,而不责于人”一句,希望人们做有德行善之人,才可能得天道的庇护。因为“无道无亲”,对万事万物都非常公正,并非对哪一物有特别的感情,有德行善之人,他所以得到“天”的帮助,是因为他顺应自然规律的结果,是他自身努力的结果。这是向那些剥削者进行劝说,劝他们积德行善不要扰害百姓,否则会受到自然规律的惩罚。他在本章里特别强调这一点,他说用“德”和解重大的怨仇,这肯定还留下残余的怨恨,最好的办法,就是要与人结下怨仇,即要求统治者实行清静无为之政,辅助百姓而不干涉他们;给与百姓而不向他们索取;这样就不会积蓄怨仇,这便是治国行政的上策。否则,肆意盘剥、搜刮,随意施用严刑峻法约束、限制人民,那就会与民结怨,这便是治国行政的下策。 

 

道德经 第七十八章

  

道德经 第七十八章

[原文]

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之①。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:”受国之垢②,是谓社稷主;受国不祥③,是为天下王。”正言若反④。

[译文]

遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说:“承担全国的屈辱,才能成为国家的君主,承担全国的祸灾,才能成为天下的君王。”正面的话好像在反说一样。

[注释]

1、无以易之:易,替代、取代。意为没有什么能够代替它。

2、受国之垢:垢,屈辱。意为承担全国的屈辱。

3、受国不祥:不祥,灾难,祸害。意为承担全国的祸难。

4、正言若反:正面的话好像反话一样。

[引语]

本章以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。八章说“水善利万物而不争”,本章可与八章的内容联系起来阅读。老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量。这就清楚地说明,老子所讲的软弱、柔弱,并不是通常人们所说的软弱无力的意思。此处,由于水性趋下居卑,因而老子又阐扬卑下屈辱的观念,实际上反而能够保持高高在上的地位,具有坚强的力量。本章后面有一句话:“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富。

[评析]

本章内容主要包括两点:一是对水的赞美;二是“正言若反”。张松如说:“在世界上,弱能胜强,柔能制刚的事例是不乏见的。生活在春秋末年的老子,他亲身经历了这个时代的许多大变化,看到了曾为天下共主的周王朝由盛到衰的演变,这不能不对他的思想发生重大影响;同时,在这个时期,随着铁器的广泛使用,人类在征服自然界的斗争中,对自然现象的认识也在不断发展。”“在更远的时代,水的特点还没有为人们所了解,保留《山海经》中禹治洪水的传说,和老子书中对于水的柔性和作用的认识,是很不相同的。”老子认为,水虽然表面上看来是柔弱卑下的,但它能穿山透石,淹田毁舍,任何坚强的东西都阻止不了它战胜不了它;因此,老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西。这里,老子所说的柔弱,是柔中带刚、弱中有强,坚韧无比。所以,对于老子柔弱似水的主张,应该加以深入理解,不能停留在字面上。由此推而言之,老子认为,体道的圣人就像水一样,甘愿处于卑下柔弱的位置,对国家和人民实行“无为而治”。

再说“正言若反”。老子所说“正言若反”是老子对全书中那些相反相成的言论的高度概括,例如:“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等等。孙中原说:“这里连句子的结构都是类似的。……他们本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的,但在某种条件下,某种意义上,表示某种特定事物的概念和它的对方具有了统一性,二者互相包含,互相融合,互相渗透,彼此同一、一致。这样,在同一个判断中,就包含了对立概念的流动、转化,体现了概念的灵活性。这种灵活性是有条件的,老子中的话也只在一定条件下才有意义。”

 

道德经 第七十七章

 

道德经 第七十七章

[原文]

天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道①,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤②。

[译文]

自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。那么,谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。

[注释]

1、人之道:指人类社会的一般法则、律例。

2、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤:陈鼓应先生认为这三句与上文不连贯疑为错简复出。此处仍予保留。

[引语]

本章文字透露出一种朦胧的、模糊的平等与均衡思想。这是他的社会思想。他以“天之道”来与“人之道”作对比,主张“人之道”应该效法“天之道”。老子把自然界保持生态平衡的现象归之于“损有余而补不足”,因此他要求人类社会也应当改变“损不足以奉有余”的不合理、不平等的现象,效法自然界的“损有余而补不足”,“损有余以奉天下”,体现了他的社会财富平均化和人类平等的观念。因而,这一章是七十四章、七十五章里“民不畏死,奈何以死惧之”、“民之饥,以其上食税之多”这一思想的继续和发展,表达了老子对统治者推行苛政的痛恨,对老百姓生活艰难困苦的同情。所以,这是《道德经》所有的人民性一面,是其精粹。

[评析]

本章主旨的是论述“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。”老子出于对自然界和人类社会的观察,认为一切事物,在其相互对立的矛盾中,都具有同一性。张松如指出,“老子把他从自然界得来的这种直观的认识,运用到人类社会,面对当时社会的贫富对立,阶级压迫的不合理现实,他认为‘人之道’也应该像好比张弓的‘天之道’那样,‘高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之’。这是他的主张,他的愿望。可是,现实怎么样呢?现实是‘人之道则不然,损不足以奉有余’。”(《老子校读》第414页)杨兴顺说:“在老子看来,损有余而补不足,这是自然界最初的自然法则??‘天之道’。但人们早已忘却‘天之道’,代之而建立了人们自己的法则??‘人之道’,有利于富人而有损于贫者,‘天之道’,有利于贫者,给他们带来宁静与和平,而‘人之道’则相反,它是富人手中的工具,使贫者濒于‘民不畏死’的绝境。”胡寄窗说:“老子所以产生这种分配观念,由于他们认为自然规律总是‘损有余而补不足’,因此应该使贫富平均,大家有利。天之道虽主损有余以补不足,但损有余的结果会更增加被损者的利益,因为‘物或损之而益’。由于现实社会是‘损不足以奉有余’,存在领主贵族对劳动人民的压榨,也存在新兴地主阶级与富商大贾的剥削,所以,老子企图以‘天之道’警诫他们,使他们本着自己的利益以遵行天道。他们要求富者能够作到‘常善救人,故人无弃人;常善救物,则物无弃物’。从均富和使人与物都能得到充分利用一点看来,老子的愿望是好的,但在考虑如何实现这一愿望时,他们并没有提出任何积极的斗争纲领,而是向剥削者说教,妄想他们发善心,这又充分暴露了他们的在解决社会现实问题上的软弱无能。”(《中国经济思想史》上,第212页)以上诸位学者的观点,基本上找到老子在均贫富问题上的合理之处和症结所在。

 

 

道德经 第七十六章

  

道德经 第七十六章

[原文]

人之生也柔弱①,其死也坚强②。草木③之生也柔脆④,其死也枯槁⑤。故坚强者死之徒⑥,柔弱者生之徒⑦。是以兵强则灭,木强则折⑧。强大处下,柔弱处上。

[译文]

人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。

[注释]

1、柔弱:指人活着的时候身体是柔软的。

2、坚强:指人死了以后身体就变成僵硬的了。

3、草木:一本在此之前有“万物”二字。

4、柔脆:指草木形质的柔软脆弱。

5、枯槁:用以形容草木的干枯。

6、死之徒:徒,类的意思,属于死亡的一类。

7、生之徒:属于生存的一类。

8、兵强则灭,木强则折:一本作“兵强则不胜,木强则兵”。

[引语]

这一章以生活中常见的现象,反复说明这样一种观点:柔弱胜刚强。老子向来主张贵柔、处弱,他从直观的认识角度,看到了人初生之时,身体是柔弱的,死了以后就变得坚硬了,草木初生之时也是柔弱的,死了以后就变得枯槁。这种直观的、经验的认识,可以说是老子处弱、贵柔思想的认识论之根源。

[评析]

老子对于社会与人生有着深刻的洞察,他认为世界上的东西,凡是属于坚强者都是死的一类,凡是柔弱的都是生的一类。因此,老子认为,人生在世,不可逞强斗胜,而应柔顺谦虚,有良好的处世修养。我们感到,这一章又一次表达了老子的辩证法思想。这种思想来源于对自然和社会现象的观察和总结。这里,无论柔弱还是坚强,也无论“生之徒”还是“死之徒”,都是事物变化发展的内在因素在发挥作用。这个结论还蕴含着坚强的东西已经失去了生机,柔弱的东西则充满着生机。老子在这一章里所表达的思想是极富智慧的,他以自然和社会现象形象地向人们提出奉告,希望人们不要处处显露突出,不要时时争强好胜。事实上,在现实生活当中,有不少这样的人,这种例子不胜枚举。当然,这也符合老子一贯的思想主张。