在东汉末年，有一屌丝青年叫孙敬，此人勤奋好学，常常是废寝忘食。为了防止学习的时候打瞌睡，这个学霸就想了一个办法，用绳子把自己的头发栓在房梁上。这样一来，在学习的时候，头一低，头皮就被拽痛了。孙敬同学就用此方式保证学习时时刻保持清醒。孙敬的这个故事，就是成语“头悬梁锥刺股”中“头悬梁”的男主角儿。 继续阅读 →

五一回家，去海边买海鲜，价格贵的要命。在市场上，没有码头上新鲜，质量也不高。国家规定，5月1日就进入休渔期了，也赶上了五一小长假，外地游客增多，价格高是遵循了市场规律了。 继续阅读 →

五一放假前，去外地参加了一个活动，活动的举办地在一个偏僻的地方，公交车不及时，出租车也少。 继续阅读 →

今天，遇到一位大姐。 继续阅读 →

今天看了本地一个报纸做的读书节目，主要是选择了本市几位读书的领军人物，在节目中宣读一个章节，用以带动本市的读书活动，视频的题目叫“领读一百天”。 继续阅读 →

现在的书考虑的比较周到，会在书里夹一个广告的书签，这对阅读来说，是很方便的。也有的书没有，我也是随手抓一张纸条类的东西夹在书里，但据我自己观察，以一元的纸币居多。所以，我的没本书里都有一张书签。 继续阅读 →

蒋勋的《写给大家的西方艺术史》这本书，已读过半，想写点读书笔记，却无从下笔，可能是隔行隔山了，书里的内容，似懂非懂的缘故吧。 继续阅读 →

一直听一些人说肯德基的汉堡在美国是穷人吃的，对此，我等没在国外生活的人很不好理解。早先的时候，对国外的饮食，感觉他们更多的是把人当作一个烧杯了，定量的输入，定量的输出，就跟在烧杯里添加试剂一般。而且国外这种对饮食的定量控制已经走进了我们的生活了，许多所谓的营养食物开始使用这些标准了。 继续阅读 →

互联网跨越发展，人工智能如火如荼，小孩子们的特长也多了一门：机器人。现在，人工智能所不能解决的是人的情感的问题。人的情感，却是我们人类，甚至是哺乳动物引以自豪的。在研制机器人中，克服不了情感的问题，反过来，把人的情感抹杀掉，机器人是不是就会正好与人的特征吻合呢？这里有一个关键的问题，谁愿意把自己的情感抹掉呢？ 继续阅读 →

在这短短的一个章节里，艾伦瑞克经历了租房、找工作、兼职、换工作、辞职，她发现了底层人民的心酸与无奈，就在艾伦瑞克觉得能够应付收支平衡的时候，却因为劳动强度大，在工作中摔倒（或晕倒），这个情况是艾伦瑞克在底层生活中疲于应付而爆发最终崩溃的导火索。 继续阅读 →

艾伦瑞克在感到工作的收入不能让她应付生活的时候，做出了兼职的决定。爱伦瑞克一直想要某一个旅馆干房务员的工作，问题是打了一圈的电话，没能找到录用她的旅馆。在找工作的过程中，艾伦瑞克总结出工作分工中的种族问题： 继续阅读 →

记得有人说过这样一句话：现在加班是还以前逃课欠下的债。我觉得，这里说的加班，多数情况下，做的是靠人工支撑的流水线作业，或者其他体力劳动。 继续阅读 →

在前面的文章里，着重讲了艾伦瑞克对体验底层生活的各种分析，对于着急想看到正式内容的读者来说，迫不及待的想要看艾伦瑞克是如何去体验这个生活的。《我在底层的生活》的第一章是“在佛罗里达州当服务员”。 继续阅读 →

微信里推送来一个消息，三联韬奋书店在成都宽窄巷子开了家分号。这就代表着，三联韬奋书店将在成都成为又一处地标，即是三联韬奋书店的地标，也是成都的地标。 继续阅读 →

如果你要向一位善于文字的人请教该读什么书，十有八九会被推荐读四书五经。作为中国的国粹级著作，这些书是我们著作的源泉点，现在的许多著作都是有这些古代的智慧之书散射出来的。如果你真的去读这些书了，十有八九，你的读书热情会被扼杀在摇篮里，那些书，对于我们这些习惯了白话文的现代人来说，实在是晦涩难懂。 继续阅读 →

每天，互联网上要产出无数的称之为文章的东西，人的阅读是无论如何也跟不上这个产出的速度的。那些大平台，如今都靠着非职业的作家支撑着，人人写作，正变成一种现实。阅读，不尽然要一味的吸收，我们有情绪需要去表达，就会产生写的欲望，进而成为一种行为。我在燧石读书沙龙见多了这类作家，有不少还成为职业的作家。在前面，我曾提倡写读后感，其实，这不过是多此一举的想法，当你阅读了足够的书，你自然而然的想要书写自己的情怀。 继续阅读 →

仪式感是一种敬畏，是对自己所做事情的尊敬。阅读，我们也要敬畏它，本质上，它所敬畏的是你自己，参与阅读的是你。我们说阅读是信仰，虔诚的信徒，表达决心，就是通过仪式来进行的。阅读，是人类历史上最伟大的实践活动，抛弃阅读的，只有那些对世界毫不在意的人。我们谈古人的智慧、谈伟人的伟大，他们的这些优秀的品质，都是建立在阅读之上的。 继续阅读 →